Puissance primordiale majeure de Plan élémentaire de Terre
Titres: Patron de la Terre, le Rugueux Roi de l'Empire Souterrain, Patron des Élémentaux de Terre
Alignement: N
Alignement du clergé: LN, NB, N, NM
Adorateurs: Archontes élémentaires (terre), combattants, moines, rangers
Alignement des fidèles: NL, NB, N, NM, CN
Attributions: Terre élémentaire, Solidité, Absence de changement, Serments
Autre nom: Etugen (Terre de la Horde), Grome (Duergar)
Arme de prédilection: Poing de pierre (marteau de guerre)
Domaines divins: Équilibre, Caverne, Terre, Métal, Temps
Supérieur: Aucun
Alliés: Dumathoïn, Garl Brilledor, Geb, Kurtulmak, Laduguer, Skoraeus Os-de-Pierre, Urogalan
Ennemis: Akadi
Jours saints: Aucun connu
Symbole: Montagnes sur fond violet
Grumbar est l'incarnation élémentaire de la terre. Il est l'une des quatre divinités élémentaires vénérées à Faerûn mais, comme toutes les autres à l'exception de Kossuth, il n'a que très peu d'adeptes. Il est généralement indifférent à ses fidèles, mais continue d'accorder leurs pouvoirs à ses prêtres, car leur adoration accroît son pouvoir sur son plan d'origine. Pour maintenir le culte, il s'intéresse un peu aux problèmes mortels de ses fidèles, et ses dons sont le plus souvent des magies de protection ou la connaissance des endroits secrets de la Terre ou des riches filons de minerai, bien qu'il semble les distribuer sans raison déterminable.
Chez les Tuigans des Terres de la Horde, Grumbar est connue par ses nombreuses tribus nomades comme une déesse appelée Etugen. Ils pensent qu'elle est à l'origine de la plupart des bénédictions reçues par leur peuple.
Sur le continent de Zakhara, Grumbar est appelé l'un des dieux froids des éléments. Ceux-ci étant perçus comme peu soucieux des affaires humaines, ils sont considérés comme opposés à l'omniprésence de la culture de l'Illumination sur la Terre du Destin. Seuls quelques Zakhariens sont prêts à vénérer un dieu du froid pour obtenir du pouvoir. Certains hommes-yaks, toujours opposés à l'Illumination, aident à l'administration du royaume de Grumbar sur le plan élémentaire de la Terre.
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Grumbar et le plan primaire
Grumbar est une divinité puissante, généralement représentée sous la forme d'un énorme élémentaire de terre mesurant plus de 25 pieds de haut, avec des bras volumineux et musclés et des yeux qui brillent comme des rubis étincelants. Ses pas sonnent comme des tremblements de terre lorsqu'il gronde sur la terre. Sa voix est le martèlement d'un rocher sur un autre, le claquement des galets sur une plage ou la rupture d'une motte de terre par une charrue.
Jusqu'en l'an 1369 du Gantelet, Grumbar n'a fait que quatre apparitions sur Toril et le plan Primaire dans les annales de l'histoire. La première fois que sa présence divine a été connue, c'était lors de la création de la Grande Faille au sud de Faerûn.
Histoire et relations
Grumbar est l'un des quatre seigneurs élémentaires qui semblent se tenir à l'écart de l'histoire, inchangés par le passage du temps. Il a des liens avec d'autres dieux concernés par l'élément terre, notamment Geb, Garl Glittergold, Dumathoin, Laduguer et Urogalan, mais n'entretient pas de relations étroites avec eux. Il s'oppose à Akadi, une déesse qu'il juge volage et inconstante, dès qu'il en a l'occasion.
Culte et clergé
L'église de Grumbar est variée et chaotique car il ne s'intéresse pas à sa structure. Il s'agit donc d'un ensemble de cultes, chaque faction ayant sa propre éthique, ses propres codes, sa propre morale et ses propres enseignements.
Le clergé s'organise en Blocs, groupes qui, chacun, réunissent 21 prêtres (7 prêtres, 7 moines et 7 rodeurs) et autant de fidèles laïques que possible. Tous les prêtres d'un même Bloc sont d'alignement similaire. Cette politique a tendance à fortement réduire les tensions au sein d'un groupe donné, mais le revers de la médaille est que le clergé est considéré de manière très différente d'une région à l'autre.
La plupart des prêtres s'éloignent très rarement des autres membres de leur Bloc, mais certains arpentent Faerûn de long en large pour faire connaître leur foi aux habitants des Royaumes (et en profiter pour repérer les éventuelles menaces pour Grumbar). Les ouailles des Blocs sont souvent en nombre très limité, et leur tâche consiste à assister les prêtres dans la mission que leurs supérieurs leur ont confiée pour l'année en cours. Dans les sociétés primitives ou nomades (par exemple, chez les Tuigans), Grumbar est servi par des adeptes qui ne sont alliés à aucun Bloc.
On ne fait que peu de cas des novices, que l'on appelle les Indignes (comprendre "indignes qu'on leur adresse la parole"). Une fois qu'ils se sont prêtés au Serment de Marcheterre, ils deviennent prêtres à part entière (Assermentés).
Par la suite, ils se voient décerner le rang suivant, par ordre d'importance :
- Pierre Fidèle,
- Bloc de Granit,
- Roc Vertueux,
- Bastion de la Foi,
- Pilier de la Foi,
- Dévoué Tribun,
- Loyale Architrave,
- Point Fondateur,
- Immuable Bastion,
- Arche Supérieure,
- Loyale Voûte
- Clef de Voûte de Grumbar.
Le Serment de Marcheterre est une promesse solennelle que doivent faire tous les membres du clergé lorsqu'ils accèdent au rang de prêtre. Elle leur interdit formellement de se déplacer par voie de mer ou des airs. Il faut que les circonstances soient particulièrement terribles pour qu'un Grumbarien prenne le. risque de se faire transporter par voie aérienne (et, malgré cela, il perdrait probablement tout ou partie de ses sorts). Pour ce qui est de l'eau, la restriction est un peu moins sévère et ce type de déplacement est toléré si le sacrifice consenti par le fidèle permet à l'Église d'y gagner (par exemple, en exploitant un temple sur une nouvelle terre, en découvrant une source de minerais qui permettra de remplacer un gisement épuisé, ou même en découvrant une créature de la terre, jusque-là inconnue).
Les prêtres de Grumbar prient pour obtenir leurs sorts à l'aube, remerciant au passage leur dieu d'avoir assuré la stabilité de la terre durant leur sommeil.
Le seul jour sacré officiel de l'Église est l'Hiver fatal. On y organise un festival visant à célébrer la fin d'une nouvelle année et à planifier les activités du culte pour la suivante. Une fois les décisions prises, nul ne saurait revenir dessus.
En effet, les Grumbarryn ont une résistance naturelle au changement, en particulier au changement radical. Les adeptes importants de Grumbarryn, qu'ils soient prêtres ou guerriers, sont souvent représentés dans des récits d'enseignement et des fables qui montrent que les fidèles croient en l'importance de la résistance au changement.
Les disciples du Seigneur de la Terre prêchent souvent en public contre les méfaits de l'embarquement sur des navires et de la navigation vers des terres inconnues, préférant l'exploration sur le continent de Faerûn. De nombreux membres du clergé prêchent que " il existe bien assez de problèmes pour occuper notre temps ici, chez nous, sans chercher de nouveaux ennuis".
Les membres du clergé de Grumbar prennent également position contre les changements de l'ordre social, les changements de gouvernement, la construction de nouveaux points de repère qui changent la physionomie de la terre (comme les barrages) et les changements dans leur propre religion.
La doctrine des Grumbarryn parle également de la sainteté et de la qualité absolue des serments. Les Grumbarryns prennent leurs serments très au sérieux et ne les rompent jamais sous peine d'être chassés de la foi. Ainsi le serment de la marche sur terre est une promesse solennelle faite par tous les membres de la foi grumbarryn lors de leur entrée dans la prêtrise, qui leur interdit de voyager par air ou par mer. Les prêtres de Grumbar ne peuvent emprunter l'élément ennemi qu'est l'air que dans les circonstances les plus désastreuses. Les voyages sur l'eau ne sont autorisés que si l'église bénéficie du sacrifice.
Les plus grands temples de Grumbar sont cachés au beau milieu d'imposantes chaînes de montagnes : l'Épine Dorsale du Monde, le Massif des Grands Pitons, le Muaraghal (qui constitue la frontière orientale d'Halruaa), les Wu Pi Te Shao et les Orsraunes. Tous sont secrets et utilisent à merveille les cavernes naturelles de ces régions, à moins qu'ils n'aient été bâtis avec un talent inouï pour se fondre dans le paysage (auquel cas on ne les reconnaît pour ce qu'ils sont que lorsque l'on arrive juste à côté d'eux).
Les sanctuaires et les temples de Grumbar sont toujours en pierre. La plupart ont de splendides plafonds et murs voûtés qui donnent au visiteur l'impression d'être au cœur de la roche vivante. Le bois est une denrée rare dans les temples des Seigneurs de la Terre, en raison de la préférence marquée de l'Église pour la pierre. Mais les pierres précieuses et autres minéraux précieux ornent abondamment la plupart des surfaces.
C'est dans le sud du Muaraghal que se trouve le premier temple de Grumbar. La plupart des fidèles essayent d'y venir en pèlerinage au moins une fois au cours de leur existence.
En Kara-Tur, Grumbar dispose d'un autre grand lieu de culte dans les montagnes Wu Pi Te Shao.
Tenues et équipement
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| Prêtre de Grumbar par Victoria Lisi |
Les prêtres de Grumbar sont souvent solidement charpentés et leur tenue de cérémonie cherche à les faire paraître aussi larges d'épaules (et, de leur point de vue, aussi stables) que possible. Ils revêtent une robe marron et une ceinture, un chapeau ou une capuche de même couleur, une immense cape gris-vert et brun-roux, soutenue par une armature qui donne l'illusion que celui qui la porte est aussi large que haut, et d'épaisses semelles amovibles qui leur permettent de gagner une bonne dizaine de centimètres. Il arborera systématiquement le symbole sacré de leur dieu, un gros rubis ou sardonyx frappé du sceau de Grumbar et serti dans un anneau ou un pendentif.
Les prêtres partant à l'aventure revêtent des habits, des bottes et une cape qui restent toujours dans leurs tons favoris (marron, gris et noir), mais ils savent bien qu'un costume qui leur élargit les épaules ne confère qu'une protection très limitée contre une flèche ou un coup de couteau. Mais on peut également être très impressionnant lorsque l'on est cuirassé de pied en cap et ils s'attachent donc à porter l'armure la plus lourde qui soit.
Dogme
L'Église enseigne qu'il faut résister au changement, surtout quand il est radical. Prêtres ou guerriers, les éminents Grumbariens d'antan se retrouvent souvent dans les légendes d'aujourd'hui, afin de mieux montrer combien il est important de lutter contre route transformation. La doctrine met également l'accent sur le caractère sacré des serments. Un fidèle du Seigneur de la Terre qui donne sa parole ne peut la reprendre sous peine d'être exclu de sa foi.
Les novices entendent le sermon suivant : "Grumbar l'éternel est parfait et immuable. Fais tout ton possible lui ressembler, c'est-à-dire pour rester toujours le même et pour lutter contre le changement. La parole donnée est la fondation même de notre société et trahir un serment revient à affaiblir notre civilisation. Propage la bonne parole de Grumbar de par le monde et montre par tes actes les bienfaits de la stabilité et de la sécurité qu'il incarne."
Ordres religieux
- Les Disciples du Visage immuable
Ses membres forment un ordre monastique consacré à Grumbar, le roi du Pays sous les racines. Les disciples de cet ordre sont connus pour leur stoïcisme, d'où leur nom. Ils sont chargés de préserver la connaissance de l'état des choses afin de mieux reconnaître les changements au fil du temps qui pourraient être contrés.
- Les chevaliers de Sardonyx
Les Chevaliers de Sardonyx sont un ordre de croisés dévoués à Grumbar, le roi de la Terre sous les racines. Les membres de l'ordre gardent les différents lieux saints de Grumbar contre les intrus et conduisent les opérations militaires soutenues par l'Église de Grumbar. Il revient aux croisés de punir les fidèles de Grumbar qui ne respectent pas leurs serments sacrés, endossant ainsi le rôle de bras armé de l'inquisition de l'église.
A savoir
Ed Greenwood a d'abord utilisé Grome, l'un des dieux élémentaires de Michael Moorcock tels qu'ils apparaissent dans la première édition de Deities & Demigods, comme seigneur élémentaire de la terre pour sa campagne personnelle dans les Royaumes Oubliés. Comme il l'a déclaré dans le magazine Dragon 54, les dieux élémentaires "pourront plus tard être remplacés dans (son) univers par les êtres "officiels" d'AD&D au fur et à mesure de leur publication"
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Références
- Julia Martin, Eric L. Boyd (March 1996). Religions et Avatars (Descartes/1999), ISBN 978-0786903849.
- Ed Greenwood, Sean K. Reynolds, Skip Williams, Rob Heinsoo (June 2001). Forgotten Realms Campaign Setting 3rd edition. (Wizards of the Coast), ISBN 0-7869-1836-5.
- Ed Greenwood, Sean K. Reynolds, Skip Williams, Rob Heinsoo (June 2002) Les royaumes oubliés, (Wizards of the Coast), ISBN2-84785-004-X
- Ed Greenwood, Julia Martin, Jeff Grubb (1993). Forgotten Realms Campaign Setting 2nd edition (revised), Running the Realms. (TSR, Inc), ISBN 1-5607-6617-4.
- Illustration symbole divin mise à disposition par The Thieve's Guild
- Illustration: Priest of Grumbar par Victoria Lisi, détail extrait de Julia Martin, Eric L. Boyd (March 1996). Faiths & Avatars. (TSR, Inc.), p. 13. ISBN 978-0786903849.
Liens externes
