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mardi 25 mars 2025

Système monétaire des royaumes

Les monnaies des royaumes

Le troc et quelques paroles solennellement prononcées (« je te dois une faveur ») peuvent suffire aux échanges commerciaux dans les régions reculées, mais rien ne vaut quelques pièces sonnantes et trébuchantes pour faciliter les transactions, quel que soit l’endroit. Bien que le troc, les lettres de dette et autres « lettres de commerce » soient très répandus à Faerûn, les pièces et les lingots métalliques forment la base du système commercial.

L'économie de Faerûn repose sur la valeur de l'or et de l'argent. D'autres métaux, comme le platine et le cuivre, sont utilisés par certaines nations et cités, mais l'or et l'argent sont acceptés dans presque toutes les communautés marchandes des Contrées du Mitan, quelle que soit la nation, la cité ou la race ayant frappé les pièces. L'argent sous forme de papier est presque totalement inconnu, bien que le Cormyr, la Sembie et Valarchen reconnaissent la validité des lettres de reconnaissance de dette, signées avec le sang des parties concernées devant un agent royal assermenté.

Les pièces existent sous une multitude de formes, tailles, estampilles, poids et métaux. Certaines nations les frappent elles-mêmes, tandis que d'autres utilisent simplement celles qui circulent sur leur territoire. Sauf cas particuliers où une pièce locale a une valeur artificiellement fixée, les pièces valent leur poids en métal, indépendamment de leur âge, rareté ou estampille. C'est pourquoi les pièces de platine, frappées par peu de nations, sont perçues avec suspicion et de moins en moins utilisées, bien qu’elles restent en circulation.

La valeur d'une pièce est généralement exprimée par rapport à une pièce d'or standard : une pièce circulaire, non percée, de trois millimètres d’épaisseur et trois centimètres de diamètre. Les pièces « chauves » – c'est-à-dire celles qui ont été volontairement rognées ou amincies – ont une valeur réduite.

Les Royaumes Oubliés utilisent les taux de change standards définis dans le Manuel des Joueurs. Cependant, des variations locales peuvent exister. Le standard d'échange actuel est le suivant :
  • 10 pièces de cuivre = 1 pièce d'argent
  • 10 pièces d'argent ou 100 pièces de cuivre = 1 pièce d'or
  • 10 pièces d'or = 1 pièce de platine
 

Pièces de monnaie lors de la création d'un héros

Chaque classe commence avec un équipement de base détaillé dans la section "Équipement" de la classe dans le Manuel des Joueurs. Cet équipement comprend des armes, des armures, et des objets d’aventure. Cependant un joueur peut vouloir acheter son équipement au départ, il peut utiliser la table ci-dessous pour déterminer les pièces de monnaie qu'il possède en lançant les dés indiqué

                        Classe                Or de départ                 Or moyen
                Barbare                2d4 × 10 po            20 po
                Barde                5d4 × 10 po            50 po
                Clerc                5d4 × 10 po            50 po
                Druide                2d4 × 10 po            20 po
                Ensorceleur                3d4 × 10 po            30 po
                Guerrier                5d4 × 10 po            50 po
                Magicien                4d4 × 10 po            40 po
                Moine                5d4 po            12 po
                Paladin                5d4 × 10 po            50 po
                Rôdeur                5d4 × 10 po            50 po
                Roublard                4d4 × 10 po            40 po
                Sorcier                2d4 × 10 po            20 po


Les pièces de monnaie

    • Pièces de cuivre
Les pièces de cuivre sont les plus courantes et les moins précieuses. On les appelle aussi « cuivres », « pièces en cuivre » ou « pouces de cuivre » (un terme d'origine cormyrienne). La Sembie a également émis une pièce carrée en fer appelée denier d'acier, ayant la même valeur qu'une pièce de cuivre. Certaines tribus barbares utilisent des fragments d'os comme monnaie d’échange, équivalant aux pièces de cuivre. De nombreuses cités du sud, comme Calimshan et Aron, ont frappé des pièces locales (unarques, radas, niftens, spannères et fandars).

    • Pièces d'argent
Aussi appelées argents, elles sont couramment utilisées dans le commerce. Le Cormyr et la Sembie frappent tous deux des pièces d’argent, portant respectivement un faucon et un épervier. Ces pièces sont interchangeables sans problème. Parmi les autres monnaies d'argent des Contrées du Mitan, on trouve le tarane amnien et les pièces de Calimshan (décarque, espédrille et ver rouge). Ces dernières sont colorées artificiellement, et les vieilles pièces ayant perdu leur teinte sont appelées « vers écorchés».

    • Pièces d’électrum
Moins courantes que celles en or, argent ou cuivre, les pièces d’électrum restent néanmoins en circulation. Elles sont connues sous le nom de yeux bleus dans les Contrées du Mitan, englobant diverses variantes régionales comme les yeux cormyriens, les électrums sembiens, les tazos et zonths calishites, et les centaures amnites. Une exception notable est la lune d’électrum de Lunargent, qui vaut une pièce d’or dans l’ensemble des Royaumes, mais le double dans la cité septentrionale de Lunargent.

    • Pièces d’or
Monnaie privilégiée des aventuriers, la pièce d’or est appelée Lion d’Or dans tous les Royaumes, bien que seules les pièces de Cormyr portent réellement cette figure. En Sembie, la pièce d’or est pentagonale et change de design chaque année. Dans le sud, d'autres pièces sont en circulation, comme le dantère d’Aron et diverses monnaies de Calimshan, Téthyr  et Thay. Les pièces de Téthyr, notamment les guildères, moleans, myrats et zoths, ont longtemps eu une valeur fluctuante en raison des troubles du pays, mais depuis le retour de la monarchie, leur valeur s’est stabilisée.

    • Pièces de platine
Rares et principalement utilisées par les riches marchands et les aventuriers fortunés, les pièces de platine portent divers noms : tricouronnes, plats, perles ou encore roldons (terme méridional). La Sembie n’en frappe pas, mais accepte volontiers celles des autres nations.




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Références

  • Forgotten Realms Campaign Setting 3rd edition – Ed Greenwood, Sean K. Reynolds, Skip Williams, Rob Heinsoo (Wizards of the Coast, June 2001) – ISBN 0-7869-1836-5.
  • Forgotten Realms Campaign Guide – Bruce R. Cordell, Ed Greenwood, Chris Sims (Wizards of the Coast, August 2008) – ISBN 978-0-7869-4924-3.
  • Les Royaumes Oubliés : Campagne – Ed Greenwood, Sean K. Reynolds, Skip Williams, Rob Heinsoo (Wizards of the Coast, 2001) – ISBN 2-84415-019-3.
  • Jeff Grubb and Ed Greenwood (1990). Forgotten Realms Adventures. (TSR, Inc), p. 16. ISBN 0-8803-8828-5.
  • Guide des Joueurs des Royaumes Oubliés – Rob Heinsoo, Logan Bonner, Robert J. Schwalb (Wizards of the Coast, 2008) – ISBN 978-2-915847-57-3.


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Mention légale

Crédit d’image : [Nom de l’artiste], [Nom de la source]
Auteur non identifié

Les images sont utilisées sous le principe du fair use pour illustrer les monnaies dans les Royaumes Oubliés. Tous droits réservés à l'artiste respectif.

vendredi 10 janvier 2025

Waukyne, l'Amie des Marchands

Puissance intermédiaire d'Eau Brillante

Titres
 
: Dame Dorée, Marchande Divine, Gardienne des Trésors
Alignement : Neutre
Alignement du clergé : CN, LN, N, NM, NB
Adorateurs : Marchands, Banquiers, Négociants, Entrepreneurs, Aventuriers cherchant à sécuriser leurs richesses
Alignement des fidèles : NM, N, NB, LN, CN
Attributions : Commerce, Richesses, Entrepreneuriat, Prospérité, Échanges et marchés, Ambition
Autre nom : -
Arme de prédilection : Dague dorée (souvent stylisée en forme de lingot ou incrustée de joyaux, symbole de richesse et de pouvoir).
Domaines divins : Connaissance, Ordre, Fourberie
Supérieur : Aucun
Alliés : Gond, Llira
Ennemis : Mask, Graz'zt, Shar
Jours saints : Cf. Rituels
Symbole : Pièce d'or marquée du visage de Waukyne tourné vers la gauche.

Waukyne (ou-o-kine) est une déesse relativement jeune, débordante d’énergie et de vivacité. Travailleuse acharnée, elle considère les richesses non pas comme une fin en soi, mais comme un moyen d’apporter opportunités et prospérité à leurs propriétaires. Elle aime marchander et s’épanouit dans l’effervescence et les bousculades des grands marchés, où chaque transaction est une nouvelle opportunité.

Si elle est la déesse des échanges ouverts et équitables, Waukyne garde également un œil avisé sur les marchés plus discrets, voire clandestins, où secrets et alliances se scellent. Cette dualité reflète sa personnalité versatile : capable de s’enthousiasmer pour une innovation un jour, elle peut se montrer obstinée et inflexible le lendemain, ce qui lui vaut parfois des conflits.

Avant le Temps des Troubles, Waukyne et son culte jouissaient d’un grand respect. Cependant, pendant son mystérieux "Inter-Déiteum", où elle fut portée disparue et présumée morte, son Église connut un déclin marqué. Bien qu’elle ait commencé à revitaliser la foi de ses fidèles, l’opinion publique reste divisée. Des rumeurs circulent encore, évoquant des pactes avec des entités démoniaques ou même des doutes sur son véritable retour.

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Sunie et le Plan Primaire

Connue comme l’Amie des Marchands, elle apparaît sous les traits d’une femme élégante aux yeux dorés, portant une luxuriante chevelure aux reflets d’or filé. Ses robes somptueuses, constellées de pierres précieuses enchâssées dans des bandes de métaux précieux, miroitent à chaque mouvement. Ses chaussures, à semelles d’or fin, forment un enchevêtrement de perles lacées, symboles éclatants de sa prospérité divine.

Pluie d’or scintillante

Waukyne, choisit souvent de se manifester par une pluie d’or. Les pièces, ondulant comme un serpent ou tourbillonnant autour d’un objet ou d’une créature, attirent l’attention divine sur ce qui est important. Quand la lueur dorée qui les entoure s’estompe, les pièces tombent au sol, tangibles et réelles, prêtes à être ramassées. Pour les waukyniens, ces pièces ne sont pas de simples trésors : elles incarnent "l’essence vivante de la déesse", et leur récupération est un acte sacré.

Les yeux d’or dans l’ombre

Parfois, Waukyne prend une forme plus énigmatique : deux yeux d’or brillant, dissimulés dans une ombre impénétrable. Ces apparitions se produisent généralement dans les rêves, rarement visibles avec clarté. Elles symbolisent sa capacité à percevoir les moindres secrets et les opportunités cachées.

Signes d’inspiration divine

Lorsque Waukyne souhaite guider ou inspirer ses fidèles, elle leur envoie des signes matériels, toujours empreints de richesse ou de valeur symbolique :

  • Une pièce de cuivre déposée de manière incongrue sur un sentier, face tournée vers le ciel.
  • Un cheval alezan, puissant et gracieux, dont la robe évoque l’éclat de l’or.
  • Un lion majestueux au pelage doré, incarnation de force et de noblesse.
  • Un guette-verrou (lock lurker), créature rare et insaisissable liée à la protection des trésors.
  • Des fleurs, comme des jonquilles éclatantes.
  • Des pierres précieuses ou matériaux dorés : citrines, pyrite, ou pépites d’or, apparaissant à des endroits inattendus.

Histoire et Relations

Au moment du Temps des Troubles, Waukyne était encore une déesse jeune et pleine d’ambition. Ses adversaires étaient peu nombreux, le plus notable étant Mask, dont les objectifs d’ombre et de vol s’opposaient naturellement à son culte du commerce équitable. Cependant, son absence totale durant cette période tumultueuse, et son silence à la conclusion de la crise, suscita étonnement et spéculations.

La vérité derrière sa disparition est qu’elle avait secrètement comploté avec Lliira, sa fidèle alliée, pour abandonner temporairement son statut divin. Ce plan audacieux visait à fuir les conflits des dieux sur le Plan Primaire et à préserver son essence divine. Avec l’aide d’une entité d’un autre monde, Waukyne réussit à rejoindre le Plan Astral.

Toutefois, son retour fut bien plus ardu qu’elle ne l’avait prévu. En tentant de regagner son royaume à travers les Abysses, elle négocia l’assistance du démon puissant et rusé Graz’zt. Ce dernier, fidèle à sa nature perfide, la trahit et l’enferma, la gardant captive pour ses propres desseins. Waukyne demeura prisonnière jusqu’à ce qu’un groupe de courageux aventuriers parvienne à la libérer en 1371 CV. Une fois libre, elle récupéra son statut divin et entreprit de restaurer sa foi et son influence.

Depuis son retour, Waukyne a revitalisé son culte, rassurant ses fidèles sur sa résilience et prouvant que sa puissance reste intacte. Son alliance avec Lliira, qui a continué à représenter le commerce en son absence, est restée forte et empreinte de confiance mutuelle. Elle partage également des relations cordiales avec Gond, dont les inventions favorisent le progrès et les échanges, ainsi qu’avec Shaundakul, dieu des voyages, qui complète son rôle en favorisant les routes commerciales et les échanges à travers Faerûn.

Ses adversaires principaux demeurent Mask, en raison de leur opposition fondamentale, et Graz’zt, contre qui elle nourrit une haine féroce et une soif de vengeance. Son emprisonnement par ce dernier a marqué un tournant dans son histoire, renforçant sa détermination et son caractère.


Culte et Clergé

  • Hiérarchie

L’Église de Waukyne est rigoureusement hiérarchique. À son sommet trône le pontife, connu sous le titre de Sainte Monnaie, un rôle prestigieux qui confère autorité spirituelle et économique sur l’ensemble des fidèles. Durant l’absence prolongée de Waukyne, la direction a été assurée par Tharundar Olehm, surnommé "la Voix de la Dame", depuis les Flèches Dorées, une abbaye dominante située à Athkatla.

Avec le retour de Waukyne, Tharundar aspire à une retraite bien méritée, laissant le champ libre à une rude compétition pour sa succession. Parmi les principaux prétendants, on trouve les Cinq Furies : Barasta Cleeith, Daera Ethgil, Faerhae Garblueth, Halanna Jashire et Sariila Tebrentan. Ces prêtresses de haut rang, toutes titulaires du titre d'Or Suprême, rivalisent à travers des alliances stratégiques et des investissements astucieux pour prouver leur mérite et préparer le jour du "compte des richesses", où leurs fortunes personnelles seront évaluées.

  • Activités

Les prêtres de Waukyne jouent un rôle actif dans les économies locales et internationales, tout en respectant des règles tacites de subtilité et de légalité.

    • Ils doivent verser 25 % de leurs revenus à l’Église.
    • Ils investissent prioritairement dans des entreprises dirigées par des fidèles pieux ou promettant des dons substantiels à la déesse.
    • Ils agissent souvent en coulisses, utilisant des méthodes comme la diffusion de rumeurs ou le contrôle de marchés pour orienter les échanges en leur faveur, tout en évitant de laisser des preuves incriminantes.

L’enrichissement personnel est vu comme une forme de sagesse et de dévotion, tant que les profits proviennent d’activités légitimes. Le clergé organise également une douzaine de grands festivals annuels, célébrant divers aspects de la richesse et de la vie marchande.

Les prêtres prient au coucher du soleil, précédant leurs invocations d’un rituel consistant à jeter une pièce dans un bol ou une étendue d’eau, symbolisant l’offrande à leur déesse.

  • Rituels

Le culte de Waukyne est marqué par des rituels qui reflètent la dévotion envers la richesse, le commerce et la prospérité. Ces cérémonies, souvent somptueuses et accompagnées de grandes dépenses, sont conçues pour glorifier l'Amie des Marchands tout en consolidant les liens entre ses fidèles.

Offrandes et Prières Quotidiennes: Chaque jour, les prêtres et fidèles commencent leurs prières en offrant une pièce d'or ou d'argent, symbolisant la circulation de la richesse. La pièce est jetée dans un récipient d'eau pure ou dans un bol cérémoniel, avec une prière invoquant la bénédiction de Waukyne sur les transactions de la journée. Ce rituel, simple mais significatif, rappelle que la richesse ne doit jamais être stagnante, mais constamment mise en mouvement.

Les Douze Festivals Annuels  sont organisés chaque année par le clergé, chacun dédié à un aspect particulier de la vie marchande :

    • Clôture des comptes (15 Martel) : Réflexion sur les bilans financiers de l'année passée.
    • Le Grand Tissage (20 Alturiak) : Hommage à l'industrie textile, accompagné de foires marchandes et de bénédictions spéciales sur les vêtements.
    • La Haute Monnaie (30 Ches) : Célébration de la richesse accumulée et des investissements réussis.
    • Les Sphères (10 Tarsakh) : Encouragement à la générosité par des donations aux mendiants et aux œuvres caritatives.
    • Sammadach (12 Mirtul) : Fête dédiée aux investisseurs et aux entrepreneurs prometteurs.
    • Belleboucle (21 Kyrthor’n) : Éloge des parures et des bijoux, souvent accompagné de ventes aux enchères caritatives.
    • Sornyn (3-5 Flammeregne) : Trois jours consacrés à conclure des accords commerciaux sous la bénédiction de la déesse.
    • Sombrecoupe (17 Eleasias) : Remise de primes et récompenses aux protecteurs des caravanes.
    • Vifétoile (7 Eleinte) : Fête en l'honneur des innovations magiques au service du commerce.
    • Marthoon (1er Marpenoth) : Célébration des gardes et protecteurs des routes commerciales.
    • Tehennteahan (10 Uktar) : Mise en lumière des artisans et des créateurs.
    • Orbar (25 Nuiteuse) : Cérémonie solennelle rappelant les dangers de l'avidité et des excès.

Ces festivals incluent des processions somptueuses, des bénédictions des biens, des ventes caritatives et des opportunités commerciales.

Cérémonies de Richesse et de Prospérité :ils consistent à bénir les pièces, les contrats ou les marchandises importantes. Une prière rituelle, souvent dirigée par un prêtre, demande à Waukyne de garantir la réussite financière de l’entreprise. Ces cérémonies sont populaires auprès des marchands avant des transactions cruciales ou des expéditions commerciales risquées.

Les Marches Dorées : lors des grands événements religieux, les prêtres mènent une procession connue sous le nom de Marche Dorée. Portant des robes somptueuses et des artefacts sacrés (comme des pièces d'or gravées à l'effigie de Waukyne), ils défilent dans les marchés ou les villes commerçantes pour bénir les marchands et leurs étals. Ces processions attirent toujours une foule et suscitent des dons généreux.


Le Rituel de la Première Pièce : les fidèles marquent souvent les moments importants de leur vie financière (comme le premier revenu d'une entreprise ou l'achat d'une propriété) par un Rituel de la Première Pièce. Ils offrent une partie de leurs gains au temple, où elle est bénie et parfois intégrée à un artefact sacré.

Rituels Secrets du Commerce Noir : bien que non officiels, certains temples incluent des rituels pour bénir des marchandises issues du marché noir. Ces cérémonies clandestines invoquent Waukyne sous son aspect de gardienne des transactions cachées, et bien que mal vues par la société, elles restent une pratique discrète mais répandue.

  

  • Temples

Les temples de l’Amie des Marchands sont des édifices somptueux situés dans les grandes cités commerciales. Qu’il s’agisse de cathédrales élancées ou de temples classiques, chaque bâtiment est conçu sans limite de budget, utilisant des matériaux nobles : marbre, métaux précieux et pierres fines.

L’intérieur est décoré dans un style baroque et coloré, avec une attention particulière aux détails. Sous ces apparats, les temples fonctionnent comme de véritables forteresses, sécurisant d’énormes richesses.

Ces lieux servent à diverses fonctions :

    • Banques et bureaux de change pour les marchands.
    • Entrepôts sécurisés pour les biens précieux.
    • Logements luxueux pour les donateurs fortunés.
    • Salles de réception somptueuses, souvent louées pour des fêtes et négociations commerciales.

Malgré leur opulence, les temples disposent de systèmes de sécurité sophistiqués, faisant d’eux des bastions aussi protégés que les trésors royaux.


Tenues et Équipement

  • Tenue Sacerdotale

Les membres du clergé de Waukyne comptent parmi les figures les plus élégantes et fastueuses des Royaumes Oubliés, rivalisant avec les prêtres de Sunie, Milil, ou Lathandre pour leur raffinement. Leurs costumes rituels incarnent l’exubérance et le prestige, à l’image de la richesse qu’ils vénèrent.

La tenue sacerdotale est un véritable chef-d’œuvre d’élégance et d’ostentation. Elle comprend :

    • Sous-vêtements en soie blanche : symboles de pureté et de richesse, formant la base de l’ensemble.
    • Manches bouffantes, chaussures cannelées et accessoires raffinés: ces éléments, souvent taillés dans des matériaux précieux, sont à la fois pratiques et décoratifs.
    • Accessoires visuels : les pince-nez ou lorgnons, pour ceux qui en ont besoin, ajoutent une touche de sophistication.
    • Pièces variées : rubans de soie, mitres surchargées et ornées de pierres précieuses, ou encore tabards et chausses en fourrure teintée, adaptés à la saison et choisis pour impressionner.

Chaque élément est conçu avec soin et de la plus haute qualité, utilisant des tissus rares et des couleurs vives pour marquer l’importance de leur rôle. Une cape écarlate richement décorée recouvre l’ensemble, souvent alourdie par des centaines de boutons, plaques, grelots, et fioritures en métaux précieux. Les gants immaculés et une baguette ou un bâton doré, parfois magique, sculpté ou incrusté de gemmes, viennent compléter la parure.

Pour le haut clergé, le faste atteint son apogée avec des couronnes en sus des mitres. Ces tenues rivalisent avec celles des plus grands monarques, affichant un luxe à couper le souffle.

  • Tenue Séculière

Lorsqu’ils quittent les temples pour entreprendre des aventures ou des missions, les prêtres de Waukyne adaptent leur tenue. Bien que plus pratique et sobre par nécessité, leur habillement conserve des éléments de raffinement :

    • Des vêtements robustes mais de facture impeccable, toujours conçus à partir de tissus de haute qualité.
    • Des bijoux ou détails discrets en métal précieux pour rappeler leur lien avec la déesse de la richesse.
    • Un bâton ou une arme élégante, souvent ornée ou enchantée, en guise de symbole de statut.

Même dans des circonstances difficiles, les clercs de Waukyne veillent à refléter l’opulence et l’élégance de leur foi, car ils représentent l’image vivante de l’Amie des Marchands.


Dogme

Pour les fidèles de Waukyne, le commerce et les échanges marchands sont bien plus qu’une simple activité : ils sont la clef de la prospérité et de l’épanouissement collectif. Augmenter la richesse commune, c’est élever le niveau de civilisation et rapprocher l’humanité de l’âge d’or qu’elle mérite. La déesse enseigne que la prospérité vient du mouvement : l’or doit circuler pour fructifier, et le commerce doit être encouragé pour permettre à chacun de trouver sa place dans ce cycle.

Les principes fondamentaux du dogme incluent :

    • Ne jamais détruire de biens marchands : Chaque ressource ou produit a une valeur qui mérite respect et protection.
    • Ne pas restreindre les échanges : La libre circulation des biens et des idées est essentielle à la croissance et à l’harmonie.
    • Éviter les rumeurs nuisibles : Toute calomnie ou information susceptible de nuire à la réputation d’un marchand ou à ses affaires est une offense à Waukyne.
    • Faire preuve de générosité : Soutenir les plus démunis et investir dans des entreprises prometteuses est un acte de foi qui renforce le cycle vertueux du commerce.

Accumuler des richesses est une forme de dévotion envers l’Amie des Marchands, mais savoir les utiliser sagement pour le bien commun est encore plus important. Dépenser son or pour faire prospérer son entourage ou encourager des projets est un moyen de s’assurer la bénédiction divine. Plus vous faites fructifier vos richesses, plus Waukyne vous accordera sa faveur.

Incarner un fidèle de Waukyne, c’est vénérer la richesse et la considérer comme une force positive. Protégez vos gains comme un bien sacré, mais sachez aussi les partager et les investir pour créer de nouvelles opportunités. Dans toutes vos transactions, invoquez son nom : elle vous guidera avec sagesse et intuition.

Maxime waukynienne :
Les audacieux trouvent l’or, les prudents le conservent, et les généreux le font fructifier.
Ainsi, le véritable dévoué apprend à équilibrer ces qualités pour prospérer sous la bienveillance de Waukyne.


Ordre Religieux

Les ordres liés à Waukyne coopèrent parfois avec ceux affiliés à des divinités compatibles, comme Shaundakul (protection des routes) ou Gond (innovation et commerce), mais ils peuvent entrer en rivalité avec des organisations soutenant Mask (vols et intrigues) ou Talos (chaos et destruction).

  • Les Gardiens des Routes Dorées

et ordre chevaleresque est dédié à la protection des routes commerciales et des caravanes. Ses membres, appelés les Chevaliers Dorés, veillent à la sécurité des marchands et à la prospérité des routes marchandes de Faerûn. Ils escortent les caravanes à travers des terres dangereuses, combattent les bandits et dissuadent les attaques contre les marchands affiliés à l’église de Waukyne. L'ordre est hiérarchique, dirigé par un Grand Gardien, et ses membres jurent un serment de fidélité à l'Amie des Marchands. Ils portent souvent des armures dorées ou décorées de motifs évoquant les richesses, comme des gemmes ou des symboles de pièces de monnaie. L'abbaye des Flèches Dorées à Athkatla, centre commercial majeur, est le siège principal de l'Ordre.

  • Les Sceaux de l'Echange Sacré

Ce groupe de paladins et de clercs a pour mission de préserver le respect des transactions marchandes et de protéger les accords commerciaux contre la fraude, la coercition ou les abus de pouvoir. Ils interviennent dans les disputes commerciales et agissent en tant que médiateurs, s'assurant que les transactions se déroulent dans un esprit de bonne foi. Ils patrouillent dans les grandes cités marchandes et sur les routes, parfois appelés à arbitrer des conflits complexes entre guildes marchandes. Les membres portent des insignes représentant une balance dorée parfaitement équilibrée.

  • Les Courtiers Eclairés

Contrairement aux ordres purement martiaux, cet ordre est composé de bardes, de diplomates et de marchands itinérants. Ils agissent comme les agents diplomatiques et économiques de l'église de Waukyne, négociant des accords entre royaumes, guildes et factions. Ils favorisent le commerce international et utilisent leur influence pour étendre le culte de Waukyne. Le rôle des ses membres est de promouvoir les intérêts commerciaux et la prospérité économique tout en renforçant la foi en Waukyne à travers des partenariats. L'emblème de l'ordre est une clé en or, symbolisant l'ouverture des portes du commerce et de la richesse.

  • Les Protecteur du Pacte Doré

Cet ordre d'élite est spécialisé dans la défense des temples, des trésors et des sanctuaires de Waukyne. Ils servent également de gardes du corps pour les hauts prêtres ou les dignitaires marchands affiliés à l'église. Ce sont des guerriers dévoués qui combattent non seulement les menaces physiques, comme les voleurs et les maraudeurs, mais aussi les ennemis spirituels, comme les partisans de Mask ou de Graz’zt. Ils arborent un bouclier gravé de l'emblème de Waukyne : une pièce dorée rayonnante.

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Références

  • Ed Greenwood, Jeff Grubb (August 1987). “Cyclopedia of the Realms”. In Karen S. Martin ed. Forgotten Realms Campaign Set (TSR, Inc.). ISBN 0-88038-472-7.
  • Steve Kenson, et al. (November 2015). Sword Coast Adventurer's Guide. Edited by Kim Mohan. (Wizards of the Coast). ISBN 978-0-7869-6580-9.
  • Julia Martin, Eric L. Boyd (March 1996). Faiths & Avatars. (TSR, Inc.). ISBN 978-0786903849.
  • Jeff Grubb and Ed Greenwood (1990). Forgotten Realms Adventures. (TSR, Inc.). ISBN 0-8803-8828-5.
  • Ed Greenwood, Sean K. Reynolds, Skip Williams, Rob Heinsoo (June 2001). Forgotten Realms Campaign Setting 3rd edition. (Wizards of the Coast). ISBN 0-7869-1836-5.
  • Eric L. Boyd, Erik Mona (May 2002). Faiths and Pantheons. Edited by Gwendolyn F.M. Kestrel, et al. (Wizards of the Coast). ISBN 0-7869-2759-3.
  • Dale Donovan (May 1998). For Duty & Deity. (Wizards of the Coast). ISBN 0-7869-1234-0.
  • Thomas M. Reid (November 2003). The Sapphire Crescent. (Wizards of the Coast). ISBN 0-7869-3027-6.
  • BioWare (December 1998). Designed by James Ohlen. Baldur's Gate. Black Isle Studios.
  • Mike Mearls, Jeremy Crawford (2014). Player's Handbook 5th edition. (Wizards of the Coast). ISBN 978-0-7869-6560-1.
  • Bruce R. Cordell, Ed Greenwood, Chris Sims (August 2008). Forgotten Realms Campaign Guide. Edited by Jennifer Clarke Wilkes, et al. (Wizards of the Coast). ISBN 978-0-7869-4924-3.
  • Rob Heinsoo, Logan Bonner, Robert J. Schwalb (September 2008). Forgotten Realms Player's Guide. (Wizards of the Coast). ISBN 978-0-7869-4929-8.
  • Logan Bonner (August, 2009). “Domains in Eberron and the Forgotten Realms”. In Chris Youngs ed. Dragon #378 (Wizards of the Coast).
  • Hal Maclean (September 2004). “Seven Deadly Domains”. In Matthew Sernett ed. Dragon #323 (Paizo Publishing, LLC).
  • Richard Baker, James Wyatt (March 2004). Player's Guide to Faerûn. (Wizards of the Coast). ISBN 0-7869-3134-5.
  • Bruce R. Cordell, Christopher Lindsay (April 2006). Complete Psionic. (Wizards of the Coast). ISBN 0-7869-3911-7.
  • Ed Greenwood, Julia Martin, Jeff Grubb (1993). Forgotten Realms Campaign Setting 2nd edition (revised), Running the Realms. (TSR, Inc.). ISBN 1-5607-6617-4.
  • Colin McComb (October 1996). On Hallowed Ground. Edited by Ray Vallese. (TSR, Inc.). ISBN 0-7869-0430-5.
  • Scott Davis, Newton Ewell, John Terra (1991). Monstrous Compendium Spelljammer Appendix 2. Edited by Allen Varney. (TSR, Inc.). ISBN 1-56076-071-0.
  • Sean K. Reynolds (2002-05-04). Deity Do's and Don'ts (Zipped PDF). Web Enhancement for Faiths and Pantheons. Wizards of the Coast.

  • jeudi 11 avril 2024

    Vadrinn l'aubergiste

    Tenancier de l'auberge "Le bec ardent"

    Race 
    nain d'écu
    Nationalité : Vendrestoise
    Naissance : 1100 Cv (Estimée)
    Alignement : NB
    Classe : Guerrier 3/ Expert (Aubergiste) 5
    Caractéristiques: For -, Dex -, Con -, Int -, Sag -, Cha -
    Titre : Maître aubergiste
    Résidence Cité de Velêne
    Organisation : guilde des commerçants
    Compagnie d'aventuriers : -
    Religion: Sharindlar,Vergadain, Waukyne
    Statut : Actif
    Equipement: -

    Vadrinn est le tenancier de l'auberge "Le bec Ardent". C'est un vieux nain vermoulu, qui approche des deux siècles, mais qui reste fier, et il a des raisons de l'être, car son auberge " Le Bec Ardent" est connue sur de nombreuses îles alentours pour ses services irréprochables depuis plus de soixante ans.

    Il y a bien longtemps que Vadrinn ne passe plus sa vie derrière le bar de son établissement, il arpente donc la salle, allant de table en table se renseigner sur la satisfaction de ses clients et tyrannisant au passage sa dizaine d'employés.

    Le sympathique aubergiste est l'un des protagonistes mineurs de l'aventure "La guerre des Ombres", premier ouvrage de la campagne des Arkonautes.


     A l'enseigne "Le Bec Ardent"

    L'auberge de Vadrinn, "Le Bec Ardent", est un grand bâtiment biscornu de plusieurs étages dont la salle principale, décorée de voile provenant de toute la région, peut facilement accueillir deux cent personnes. Aux étages, on peut trouver le calme de petits salons privés ou des nombreuses chambres offertes par la maison. L'établissement ne se limite pas à la clientèle aisée, et le dernier étage comprend un vaste dortoir accessible aux bourses plus modestes.

    De fait, la clientèle est variée, on y trouve pêlemêle des voyageurs de passage, des marins et dockers vendrestois, et une bonne partie de ce que la ville compte comme mercenaires. Même si le patron n'encourage pas ce genre de pratique, la clientèle fréquentant l'établissement attire inévitablement un bon nombre de filles de joie.

    Salle principale de l'auberge dominée par le crâne d'un oiseau-roc

    Au centre de la salle, entouré par un bar circulaire, le gigantesque crâne de l'oiseau-roc qui donne son nom à l'établissement, sert de foyer à l'auberge. Un brasero de deux mètres de diamètre est installé dans le bec, irradiant une lumière chaleureuse à travers toute la salle. A écouter le vieux Vadrinn, il aurait lui-même abattu cette bête. Qu'on le croit ou non, il le raconte à qui veut bien l'entendre, et enchaine généralement sur une de ses nombreuses - et hypothétiques - aventures de jeunesse.


    Sources

    • Muriel Algayres, Stéphane Beauverger, David Blewer, Guillaume Chapuisat, Olivier Durand, David 'Kobal' Girardey, François-Xavier Guillois, Eric Nieudan, Cyril PasteauBiographie, Olivier Saraja (Février 2002), Carnets de Voyages (Oriflam),ISBN : 2-914536-14-3
    • Muriel Algayres, Stéphane Beauverger, David Blewer, Guillaume Chapuisat, Olivier Durand, David 'Kobal' Girardey, François-Xavier Guillois, Eric Nieudan, Cyril Pasteau, Olivier Saraja (Février 2002), Manuel du héros (Oriflam),ISBN : 2-914536-28-3
    • Guillaume Chapuisat, Olivier Durand, Eric Nieudan (Avril 2001), la guerre des Ombres (Oriflam), ISBN : 2-914536-02-X
    • Plan de l'auberge extrait de Guillaume Chapuisat, Olivier Durand, Eric Nieudan (Avril 2001), la guerre des Ombres (Oriflam), ISBN : 2-914536-02-X
    • Illustration extraite de la galerie jeu Never Winter Night
    • Article sur mon ancien site: Vadrinn l'aubergiste


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