Waukyne, l'Amie des Marchands

Puissance intermédiaire d'Eau Brillante

Titres : Dame Dorée, Marchande Divine, Gardienne des Trésors
Alignement : Neutre
Alignement du clergé : CN, LN, N, NM, NB
Adorateurs : Marchands, Banquiers, Négociants, Entrepreneurs, Aventuriers cherchant à sécuriser leurs richesses
Alignement des fidèles : NM, N, NB, LN, CN
Attributions : Commerce, Richesses, Entrepreneuriat, Prospérité, Échanges et marchés, Ambition
Autre nom : -

Arme de prédilection : Dague dorée (souvent stylisée en forme de lingot ou incrustée de joyaux, symbole de richesse et de pouvoir).

Domaines divins : Connaissance, Ordre, Fourberie
Supérieur : Aucun
Alliés : Gond, Llira
Ennemis : Mask, Graz'zt, Shar
Jours saints : Cf. Rituels
Symbole : Pièce d'or marquée du visage de Waukyne tourné vers la gauche.

Waukyne (ou-o-kine) est une déesse relativement jeune, débordante d’énergie et de vivacité. Travailleuse acharnée, elle considère les richesses non pas comme une fin en soi, mais comme un moyen d’apporter opportunités et prospérité à leurs propriétaires. Elle aime marchander et s’épanouit dans l’effervescence et les bousculades des grands marchés, où chaque transaction est une nouvelle opportunité.

Si elle est la déesse des échanges ouverts et équitables, Waukyne garde également un œil avisé sur les marchés plus discrets, voire clandestins, où secrets et alliances se scellent. Cette dualité reflète sa personnalité versatile : capable de s’enthousiasmer pour une innovation un jour, elle peut se montrer obstinée et inflexible le lendemain, ce qui lui vaut parfois des conflits.

Avant le Temps des Troubles, Waukyne et son culte jouissaient d’un grand respect. Cependant, pendant son mystérieux "Inter-Déiteum", où elle fut portée disparue et présumée morte, son Église connut un déclin marqué. Bien qu’elle ait commencé à revitaliser la foi de ses fidèles, l’opinion publique reste divisée. Des rumeurs circulent encore, évoquant des pactes avec des entités démoniaques ou même des doutes sur son véritable retour.

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Sunie et le Plan Primaire

Connue comme l’Amie des Marchands, elle apparaît sous les traits d’une femme élégante aux yeux dorés, portant une luxuriante chevelure aux reflets d’or filé. Ses robes somptueuses, constellées de pierres précieuses enchâssées dans des bandes de métaux précieux, miroitent à chaque mouvement. Ses chaussures, à semelles d’or fin, forment un enchevêtrement de perles lacées, symboles éclatants de sa prospérité divine.

Pluie d’or scintillante

Waukyne, choisit souvent de se manifester par une pluie d’or. Les pièces, ondulant comme un serpent ou tourbillonnant autour d’un objet ou d’une créature, attirent l’attention divine sur ce qui est important. Quand la lueur dorée qui les entoure s’estompe, les pièces tombent au sol, tangibles et réelles, prêtes à être ramassées. Pour les waukyniens, ces pièces ne sont pas de simples trésors : elles incarnent "l’essence vivante de la déesse", et leur récupération est un acte sacré.

Les yeux d’or dans l’ombre

Parfois, Waukyne prend une forme plus énigmatique : deux yeux d’or brillant, dissimulés dans une ombre impénétrable. Ces apparitions se produisent généralement dans les rêves, rarement visibles avec clarté. Elles symbolisent sa capacité à percevoir les moindres secrets et les opportunités cachées.

Signes d’inspiration divine

Lorsque Waukyne souhaite guider ou inspirer ses fidèles, elle leur envoie des signes matériels, toujours empreints de richesse ou de valeur symbolique :

• Une pièce de cuivre déposée de manière incongrue sur un sentier, face tournée vers le ciel.
• Un cheval alezan, puissant et gracieux, dont la robe évoque l’éclat de l’or.
• Un lion majestueux au pelage doré, incarnation de force et de noblesse.
• Un guette-verrou (lock lurker), créature rare et insaisissable liée à la protection des trésors.
• Des fleurs, comme des jonquilles éclatantes.
• Des pierres précieuses ou matériaux dorés : citrines, pyrite, ou pépites d’or, apparaissant à des endroits inattendus.

Histoire et Relations

Au moment du Temps des Troubles, Waukyne était encore une déesse jeune et pleine d’ambition. Ses adversaires étaient peu nombreux, le plus notable étant Mask, dont les objectifs d’ombre et de vol s’opposaient naturellement à son culte du commerce équitable. Cependant, son absence totale durant cette période tumultueuse, et son silence à la conclusion de la crise, suscita étonnement et spéculations.

La vérité derrière sa disparition est qu’elle avait secrètement comploté avec Lliira, sa fidèle alliée, pour abandonner temporairement son statut divin. Ce plan audacieux visait à fuir les conflits des dieux sur le Plan Primaire et à préserver son essence divine. Avec l’aide d’une entité d’un autre monde, Waukyne réussit à rejoindre le Plan Astral.

Toutefois, son retour fut bien plus ardu qu’elle ne l’avait prévu. En tentant de regagner son royaume à travers les Abysses, elle négocia l’assistance du démon puissant et rusé Graz’zt. Ce dernier, fidèle à sa nature perfide, la trahit et l’enferma, la gardant captive pour ses propres desseins. Waukyne demeura prisonnière jusqu’à ce qu’un groupe de courageux aventuriers parvienne à la libérer en 1371 CV. Une fois libre, elle récupéra son statut divin et entreprit de restaurer sa foi et son influence.

Depuis son retour, Waukyne a revitalisé son culte, rassurant ses fidèles sur sa résilience et prouvant que sa puissance reste intacte. Son alliance avec Lliira, qui a continué à représenter le commerce en son absence, est restée forte et empreinte de confiance mutuelle. Elle partage également des relations cordiales avec Gond, dont les inventions favorisent le progrès et les échanges, ainsi qu’avec Shaundakul, dieu des voyages, qui complète son rôle en favorisant les routes commerciales et les échanges à travers Faerûn.

Ses adversaires principaux demeurent Mask, en raison de leur opposition fondamentale, et Graz’zt, contre qui elle nourrit une haine féroce et une soif de vengeance. Son emprisonnement par ce dernier a marqué un tournant dans son histoire, renforçant sa détermination et son caractère.

Culte et Clergé

• Hiérarchie

L’Église de Waukyne est rigoureusement hiérarchique. À son sommet trône le pontife, connu sous le titre de Sainte Monnaie, un rôle prestigieux qui confère autorité spirituelle et économique sur l’ensemble des fidèles. Durant l’absence prolongée de Waukyne, la direction a été assurée par Tharundar Olehm, surnommé "la Voix de la Dame", depuis les Flèches Dorées, une abbaye dominante située à Athkatla.

Avec le retour de Waukyne, Tharundar aspire à une retraite bien méritée, laissant le champ libre à une rude compétition pour sa succession. Parmi les principaux prétendants, on trouve les Cinq Furies : Barasta Cleeith, Daera Ethgil, Faerhae Garblueth, Halanna Jashire et Sariila Tebrentan. Ces prêtresses de haut rang, toutes titulaires du titre d'Or Suprême, rivalisent à travers des alliances stratégiques et des investissements astucieux pour prouver leur mérite et préparer le jour du "compte des richesses", où leurs fortunes personnelles seront évaluées.

• Activités

Les prêtres de Waukyne jouent un rôle actif dans les économies locales et internationales, tout en respectant des règles tacites de subtilité et de légalité.

• Ils doivent verser 25 % de leurs revenus à l’Église.
• Ils investissent prioritairement dans des entreprises dirigées par des fidèles pieux ou promettant des dons substantiels à la déesse.
• Ils agissent souvent en coulisses, utilisant des méthodes comme la diffusion de rumeurs ou le contrôle de marchés pour orienter les échanges en leur faveur, tout en évitant de laisser des preuves incriminantes.

L’enrichissement personnel est vu comme une forme de sagesse et de dévotion, tant que les profits proviennent d’activités légitimes. Le clergé organise également une douzaine de grands festivals annuels, célébrant divers aspects de la richesse et de la vie marchande.

Les prêtres prient au coucher du soleil, précédant leurs invocations d’un rituel consistant à jeter une pièce dans un bol ou une étendue d’eau, symbolisant l’offrande à leur déesse.

• Rituels

Le culte de Waukyne est marqué par des rituels qui reflètent la dévotion envers la richesse, le commerce et la prospérité. Ces cérémonies, souvent somptueuses et accompagnées de grandes dépenses, sont conçues pour glorifier l'Amie des Marchands tout en consolidant les liens entre ses fidèles.

Offrandes et Prières Quotidiennes: Chaque jour, les prêtres et fidèles commencent leurs prières en offrant une pièce d'or ou d'argent, symbolisant la circulation de la richesse. La pièce est jetée dans un récipient d'eau pure ou dans un bol cérémoniel, avec une prière invoquant la bénédiction de Waukyne sur les transactions de la journée. Ce rituel, simple mais significatif, rappelle que la richesse ne doit jamais être stagnante, mais constamment mise en mouvement.

Les Douze Festivals Annuels  sont organisés chaque année par le clergé, chacun dédié à un aspect particulier de la vie marchande :

• Clôture des comptes (15 Martel) : Réflexion sur les bilans financiers de l'année passée.
• Le Grand Tissage (20 Alturiak) : Hommage à l'industrie textile, accompagné de foires marchandes et de bénédictions spéciales sur les vêtements.
• La Haute Monnaie (30 Ches) : Célébration de la richesse accumulée et des investissements réussis.
• Les Sphères (10 Tarsakh) : Encouragement à la générosité par des donations aux mendiants et aux œuvres caritatives.
• Sammadach (12 Mirtul) : Fête dédiée aux investisseurs et aux entrepreneurs prometteurs.
• Belleboucle (21 Kyrthor’n) : Éloge des parures et des bijoux, souvent accompagné de ventes aux enchères caritatives.
• Sornyn (3-5 Flammeregne) : Trois jours consacrés à conclure des accords commerciaux sous la bénédiction de la déesse.
• Sombrecoupe (17 Eleasias) : Remise de primes et récompenses aux protecteurs des caravanes.
• Vifétoile (7 Eleinte) : Fête en l'honneur des innovations magiques au service du commerce.
• Marthoon (1er Marpenoth) : Célébration des gardes et protecteurs des routes commerciales.
• Tehennteahan (10 Uktar) : Mise en lumière des artisans et des créateurs.
• Orbar (25 Nuiteuse) : Cérémonie solennelle rappelant les dangers de l'avidité et des excès.

Ces festivals incluent des processions somptueuses, des bénédictions des biens, des ventes caritatives et des opportunités commerciales.

Cérémonies de Richesse et de Prospérité :ils consistent à bénir les pièces, les contrats ou les marchandises importantes. Une prière rituelle, souvent dirigée par un prêtre, demande à Waukyne de garantir la réussite financière de l’entreprise. Ces cérémonies sont populaires auprès des marchands avant des transactions cruciales ou des expéditions commerciales risquées.

Les Marches Dorées : lors des grands événements religieux, les prêtres mènent une procession connue sous le nom de Marche Dorée. Portant des robes somptueuses et des artefacts sacrés (comme des pièces d'or gravées à l'effigie de Waukyne), ils défilent dans les marchés ou les villes commerçantes pour bénir les marchands et leurs étals. Ces processions attirent toujours une foule et suscitent des dons généreux.

Le Rituel de la Première Pièce : les fidèles marquent souvent les moments importants de leur vie financière (comme le premier revenu d'une entreprise ou l'achat d'une propriété) par un Rituel de la Première Pièce. Ils offrent une partie de leurs gains au temple, où elle est bénie et parfois intégrée à un artefact sacré.

Rituels Secrets du Commerce Noir : bien que non officiels, certains temples incluent des rituels pour bénir des marchandises issues du marché noir. Ces cérémonies clandestines invoquent Waukyne sous son aspect de gardienne des transactions cachées, et bien que mal vues par la société, elles restent une pratique discrète mais répandue.

  

• Temples

Les temples de l’Amie des Marchands sont des édifices somptueux situés dans les grandes cités commerciales. Qu’il s’agisse de cathédrales élancées ou de temples classiques, chaque bâtiment est conçu sans limite de budget, utilisant des matériaux nobles : marbre, métaux précieux et pierres fines.

L’intérieur est décoré dans un style baroque et coloré, avec une attention particulière aux détails. Sous ces apparats, les temples fonctionnent comme de véritables forteresses, sécurisant d’énormes richesses.

Ces lieux servent à diverses fonctions :

• Banques et bureaux de change pour les marchands.
• Entrepôts sécurisés pour les biens précieux.
• Logements luxueux pour les donateurs fortunés.
• Salles de réception somptueuses, souvent louées pour des fêtes et négociations commerciales.

Malgré leur opulence, les temples disposent de systèmes de sécurité sophistiqués, faisant d’eux des bastions aussi protégés que les trésors royaux.

Tenues et Équipement

• Tenue Sacerdotale
  

Les membres du clergé de Waukyne comptent parmi les figures les plus élégantes et fastueuses des Royaumes Oubliés, rivalisant avec les prêtres de Sunie, Milil, ou Lathandre pour leur raffinement. Leurs costumes rituels incarnent l’exubérance et le prestige, à l’image de la richesse qu’ils vénèrent.

La tenue sacerdotale est un véritable chef-d’œuvre d’élégance et d’ostentation. Elle comprend :

• Sous-vêtements en soie blanche : symboles de pureté et de richesse, formant la base de l’ensemble.
• Manches bouffantes, chaussures cannelées et accessoires raffinés : ces éléments, souvent taillés dans des matériaux précieux, sont à la fois pratiques et décoratifs.
• Accessoires visuels : les pince-nez ou lorgnons, pour ceux qui en ont besoin, ajoutent une touche de sophistication.
• Pièces variées : rubans de soie, mitres surchargées et ornées de pierres précieuses, ou encore tabards et chausses en fourrure teintée, adaptés à la saison et choisis pour impressionner.

Chaque élément est conçu avec soin et de la plus haute qualité, utilisant des tissus rares et des couleurs vives pour marquer l’importance de leur rôle. Une cape écarlate richement décorée recouvre l’ensemble, souvent alourdie par des centaines de boutons, plaques, grelots, et fioritures en métaux précieux. Les gants immaculés et une baguette ou un bâton doré, parfois magique, sculpté ou incrusté de gemmes, viennent compléter la parure.

Pour le haut clergé, le faste atteint son apogée avec des couronnes en sus des mitres. Ces tenues rivalisent avec celles des plus grands monarques, affichant un luxe à couper le souffle.

• Tenue Séculière

Lorsqu’ils quittent les temples pour entreprendre des aventures ou des missions, les prêtres de Waukyne adaptent leur tenue. Bien que plus pratique et sobre par nécessité, leur habillement conserve des éléments de raffinement :

• Des vêtements robustes mais de facture impeccable, toujours conçus à partir de tissus de haute qualité.
• Des bijoux ou détails discrets en métal précieux pour rappeler leur lien avec la déesse de la richesse.
• Un bâton ou une arme élégante, souvent ornée ou enchantée, en guise de symbole de statut.

Même dans des circonstances difficiles, les clercs de Waukyne veillent à refléter l’opulence et l’élégance de leur foi, car ils représentent l’image vivante de l’Amie des Marchands.

Dogme

Pour les fidèles de Waukyne, le commerce et les échanges marchands sont bien plus qu’une simple activité : ils sont la clef de la prospérité et de l’épanouissement collectif. Augmenter la richesse commune, c’est élever le niveau de civilisation et rapprocher l’humanité de l’âge d’or qu’elle mérite. La déesse enseigne que la prospérité vient du mouvement : l’or doit circuler pour fructifier, et le commerce doit être encouragé pour permettre à chacun de trouver sa place dans ce cycle.

Les principes fondamentaux du dogme incluent :

• Ne jamais détruire de biens marchands : Chaque ressource ou produit a une valeur qui mérite respect et protection.
• Ne pas restreindre les échanges : La libre circulation des biens et des idées est essentielle à la croissance et à l’harmonie.
• Éviter les rumeurs nuisibles : Toute calomnie ou information susceptible de nuire à la réputation d’un marchand ou à ses affaires est une offense à Waukyne.
• Faire preuve de générosité : Soutenir les plus démunis et investir dans des entreprises prometteuses est un acte de foi qui renforce le cycle vertueux du commerce.

Accumuler des richesses est une forme de dévotion envers l’Amie des Marchands, mais savoir les utiliser sagement pour le bien commun est encore plus important. Dépenser son or pour faire prospérer son entourage ou encourager des projets est un moyen de s’assurer la bénédiction divine. Plus vous faites fructifier vos richesses, plus Waukyne vous accordera sa faveur.

Incarner un fidèle de Waukyne, c’est vénérer la richesse et la considérer comme une force positive. Protégez vos gains comme un bien sacré, mais sachez aussi les partager et les investir pour créer de nouvelles opportunités. Dans toutes vos transactions, invoquez son nom : elle vous guidera avec sagesse et intuition.

Maxime waukynienne :

Les audacieux trouvent l’or, les prudents le conservent, et les généreux le font fructifier.

Ainsi, le véritable dévoué apprend à équilibrer ces qualités pour prospérer sous la bienveillance de Waukyne.

Ordre Religieux

Les ordres liés à Waukyne coopèrent parfois avec ceux affiliés à des divinités compatibles, comme Shaundakul (protection des routes) ou Gond (innovation et commerce), mais ils peuvent entrer en rivalité avec des organisations soutenant Mask (vols et intrigues) ou Talos (chaos et destruction).

• Les Gardiens des Routes Dorées

et ordre chevaleresque est dédié à la protection des routes commerciales et des caravanes. Ses membres, appelés les Chevaliers Dorés, veillent à la sécurité des marchands et à la prospérité des routes marchandes de Faerûn. Ils escortent les caravanes à travers des terres dangereuses, combattent les bandits et dissuadent les attaques contre les marchands affiliés à l’église de Waukyne. L'ordre est hiérarchique, dirigé par un Grand Gardien, et ses membres jurent un serment de fidélité à l'Amie des Marchands. Ils portent souvent des armures dorées ou décorées de motifs évoquant les richesses, comme des gemmes ou des symboles de pièces de monnaie. L'abbaye des Flèches Dorées à Athkatla, centre commercial majeur, est le siège principal de l'Ordre.

• Les Sceaux de l'Echange Sacré

Ce groupe de paladins et de clercs a pour mission de préserver le respect des transactions marchandes et de protéger les accords commerciaux contre la fraude, la coercition ou les abus de pouvoir. Ils interviennent dans les disputes commerciales et agissent en tant que médiateurs, s'assurant que les transactions se déroulent dans un esprit de bonne foi. Ils patrouillent dans les grandes cités marchandes et sur les routes, parfois appelés à arbitrer des conflits complexes entre guildes marchandes. Les membres portent des insignes représentant une balance dorée parfaitement équilibrée.

• Les Courtiers Eclairés

Contrairement aux ordres purement martiaux, cet ordre est composé de bardes, de diplomates et de marchands itinérants. Ils agissent comme les agents diplomatiques et économiques de l'église de Waukyne, négociant des accords entre royaumes, guildes et factions. Ils favorisent le commerce international et utilisent leur influence pour étendre le culte de Waukyne. Le rôle des ses membres est de promouvoir les intérêts commerciaux et la prospérité économique tout en renforçant la foi en Waukyne à travers des partenariats. L'emblème de l'ordre est une clé en or, symbolisant l'ouverture des portes du commerce et de la richesse.

• Les Protecteur du Pacte Doré

Cet ordre d'élite est spécialisé dans la défense des temples, des trésors et des sanctuaires de Waukyne. Ils servent également de gardes du corps pour les hauts prêtres ou les dignitaires marchands affiliés à l'église. Ce sont des guerriers dévoués qui combattent non seulement les menaces physiques, comme les voleurs et les maraudeurs, mais aussi les ennemis spirituels, comme les partisans de Mask ou de Graz’zt. Ils arborent un bouclier gravé de l'emblème de Waukyne : une pièce dorée rayonnante.

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Références

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Domaine divin Homebrew

Domaine des Voies Cachées

Dieux

Les clercs du Domaine des Voies Cachées servent souvent Mask ou d'autres divinités des secrets et des ombres. Ils opèrent comme des maîtres des intrigues, des voleurs sacrés ou des gardiens des secrets, explorant les coins sombres des grandes cités. Leur influence peut rendre une ville aussi mystérieuse que dangereuse.

Principe

Les clercs maîtrisant le Domaine des Voies Cachées servent des divinités associées aux ombres, aux secrets et aux structures complexes des villes. Ils excellent dans la navigation des environnements urbains, dans la compréhension des intrigues sociales, et dans l’exploitation des passages dissimulés. Leur lien divin leur permet de percevoir et de manipuler ce que d'autres ignorent.

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Sorts du Domaine des Voies Cachées

Niveau de Clerc	Sorts
1er	Détection du mal et du bien, Charme-personne
3e	Détection des pensées, Silence
5e	Communication à distance, Hutte de Léomund
7e	Localisation de créature, Terrain hallucinatoire
9e	Mur de force, Téléportation (uniquement entre deux lieux urbains connus)

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Capacités de Domaine

• 1er niveau : Sens urbain

Vous avez une intuition innée pour naviguer et comprendre les environnements urbains. Vous gagnez la maîtrise de la compétence Perception et d’un outil au choix parmi les outils d’artisan. De plus, lorsque vous êtes dans un environnement urbain, votre vitesse de déplacement n’est jamais réduite par les foules, les obstacles civils ou les terrains difficiles non magiques.

• 1er niveau : Reliance civique

Vous pouvez appeler sur les ressources d’une communauté pour vous soutenir. Vous pouvez lancer le sort mineur Assistance (ou Guidance) un nombre de fois égal à votre modificateur de Sagesse (minimum 1). Ces utilisations se rechargent après un long repos.

• 2e niveau : Canalisation d'énergie divine : Surveillance urbaine

Vous exploitez les secrets d’une ville pour percevoir ce qui vous entoure. En utilisant une action, vous pouvez localiser toutes les créatures dans un rayon de 18 mètres qui se trouvent dans des structures, des passages cachés ou des foules. Vous connaissez leur position générale (mais pas leur identité spécifique) sauf si elles sont à vue. Cet effet dure 10 minutes.

• 6e niveau : Camouflage urbain

Vous vous fondez dans les environnements urbains de manière exceptionnelle. Lorsque vous êtes dans une zone urbaine, vous pouvez vous cacher même lorsque vous êtes légèrement dissimulé (par exemple, dans une foule ou derrière un petit obstacle).

• 8e niveau : Ombres révélatrices

Votre lien avec les Voies Cachées vous permet d'exploiter les failles dans la vigilance de vos ennemis. Une fois par tour, lorsque vous touchez une créature avec une attaque d’arme, vous pouvez révéler temporairement ses vulnérabilités. Jusqu'à la fin de votre prochain tour La cible subit un désavantage sur les tests de Dextérité (Discrétion) et de Sagesse (Perception). Vous infligez également 1d8 de dégâts psychiques supplémentaires. Les dégâts psychiques augmentent à 2d8 au niveau 14.

• 17e niveau : Maître des Voies Cachées

Vous incarnez l’essence des secrets urbains et des passages dissimulés, utilisant votre lien divin pour vous déplacer rapidement à travers les villes.

Téléportation urbaine : Vous pouvez utiliser une action pour vous téléporter instantanément vers un lieu que vous connaissez dans la même ville. Cette capacité nécessite la dépense d’un emplacement de sort de 5e niveau ou plus. Vous pouvez vous téléporter à une distance équivalente à 2 km par niveau de l'emplacement de sort utilisé (par exemple, 10 km pour un sort de 5e niveau) Vous pouvez utiliser cette capacité un nombre de fois égal à votre modificateur de Sagesse (minimum 1). Vous récupérez toutes les utilisations après un long repos.

Manipulation à distance : Lorsque vous êtes dans une ville, vous pouvez utiliser votre Canalisation d'énergie divine pour interagir à distance avec des mécanismes complexes (portes, serrures, rouages, etc.) situés dans un rayon de 30 m. Vous devez voir ou être conscient de la présence du mécanisme.

Mask, le Maître des Ombres

Puissance mineure du plan de l'Ombre

Titres : Seigneur des Ombres, Seigneur des Lames de Minuit, Gardien du Secret
Alignement : NM
Alignement du clergé : CN, CM, NM
Adorateurs : Assassins, Contrebandiers, Espions, Voleurs, voire toute personne opérant dans l'ombre ou manipulant la vérité
Alignement des fidèles : CN, CM, N, NM
Attributions : Ombre, Secret, Tromperie, Vol
Autres noms : Veldraeos, Ondoum
Arme de prédilection : 
Domaines divins : Obscurité, Tromperie, Voies Cachées (Homebrew)
Supérieur : Aucun, Mask agit de manière indépendante et ne reconnaît pas de supérieur divin direct.
Alliés : Baine, Vhaeraun
Ennemis : Torm, Heaume, Séluné, Tymora, Waukyne (Waukeen), Shar, Cyric
Jours saints : La Nuit du Masque
Symbole : Un masque noir sans traits distinctifs.

En plus d’être le patron des voleurs, Mask était autrefois le dieu de l’intrigue. Cependant, il commit une terrible erreur en lisant le Cyrinishad, un acte qui eut des conséquences dramatiques. Ce texte ancien, réputé pour accorder un pouvoir divin énorme à celui qui le déchiffrait, permit à Cyric, le Soleil Noir, de lui dérober l'aspect de l'intrigue, ce qui affaiblit considérablement Mask. Certains érudits croyaient que Mask avait été totalement détruit après avoir lu le Cyrinishad et que son avatar, Fléau des Dieux, avait été tué par Cyric. D'autres affirmaient que Cyric avait complètement absorbé Mask, tandis que certains pensaient que le dieu de l'intrigue avait feint sa mort dans une machination pour mieux se venger.

En réalité, bien que profondément affecté par les événements, Mask survécut, mais cela lui coûta une grande part de son pouvoir divin. Après cet incident, il devint une demi-puissance, un statut bien loin de sa précédente puissance. Ce déclin fut aggravé par le fait que Cyric lui arracha une partie de sa sphère d'influence, celle des intrigues, et qu'il se fit de plus en plus discret dans les affaires de Faerûn. Parallèlement, il attira l'inimitié de Kezef, le Molosse du Chaos, une entité extraplanaire redoutable qui jura de se venger de lui. Kezef n'a cessé de poursuivre Mask, et ce dernier est contraint de fuir, se déplaçant constamment pour éviter de croiser le chemin de son ennemi juré. Bien que Kezef soit momentanément distrait par sa redécouverte de la liberté après un long emprisonnement, Mask demeure dans l'ombre, attendant le moment où il pourra retrouver sa grandeur et sa puissance.

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Mask et le Plan Primaire

Mask, le Maître des Ombres, se manifeste sur le plan primaire sous diverses formes. Dans ses temples, ses avatars prennent généralement l’apparence d'un homme humain légèrement bâti, portant une armure en cuir souple de couleur grise, un manteau noir et un masque noir teinté de rouge. Ce masque est considéré par les érudits comme étant la forme véritable ou choisie de Mask. Cependant, il peut aussi apparaître sous la forme d'une femme humaine douce, à la peau pâle et lumineuse, avec de longs cheveux noirs tombant jusqu’au sol, et des yeux remplis de lumières blanches et stellaires. Cette manifestation, toujours pieds nus et constamment entourée d’une brume sombre et ombragée, reflète l’aspect mystique et insaisissable du dieu.

Dans des contextes plus publics, Mask peut prendre n'importe quelle forme, apparaissant sous les traits de n’importe quel membre des races, genres, âges, ou morphologies de Faerûn. Quelle que soit la forme qu'il adopte, il reste fidèle à sa nature furtive : ses mouvements sont silencieux et ne laissent aucune trace. 

Son pouvoir de transformation va au-delà de l'apparence humaine, car il peut aussi se métamorphoser en masques de toutes sortes, y compris des morceaux de gaze sans trous pour les yeux, dénués de toute forme menaçante. Ces masques, innocents en apparence, permettent à Mask de se déplacer sans être détecté, se fondant dans l'ombre tout en manipulant ceux qui l’entourent. 

Histoire et Relations

Mask est un dieu solitaire par nature, préférant largement sa propre compagnie à celle des autres divinités. Contrairement à de nombreux autres êtres divins, il n'a que peu d'alliances durables. Toutefois, il a fréquemment formé des alliances avec Baine, le dieu de la Tyrannie, principalement en raison de leur haine commune de Cyric. Cette animosité partagée a facilité leur coopération dans certaines occasions. Mask et Baine ont souvent agi ensemble dans l’ombre, leurs intérêts alignés contre leurs ennemis, mais leur relation est avant tout pragmatique et dictée par des objectifs communs plus que par une véritable amitié divine.

Mask est également en opposition directe avec Waukeen, la déesse du commerce et du commerce honnête, ainsi qu'avec tous les gardiens de la lumière, du savoir et du devoir, comme Selûné, dont la lumière a le pouvoir de dévoiler les actions secrètes de Mask et de ses fidèles. En tant que dieu des ombres et de la manipulation, Mask se trouve en conflit avec les divinités qui défendent des idéaux de transparence et de vérité.

Cependant, Mask entretien une relation pragmatique avec Vhaeraun, le dieu drow du vol, de la tromperie et de l'ombre. Leur alliance était avant tout fonctionnelle, fondée sur des intérêts communs. Mask cherchait à compenser ce qu'il avait perdu face à Cyric en s'associant à la divinité de Vhaeraun, tout en profitant de leur symbolisme commun pour étendre son influence parmi les demi-elfes et les humains. En surface, ils étaient souvent confondus en raison de leurs titres similaires : Mask étant le "Seigneur des Ombres" et Vhaeraun le "Seigneur de l'Ombre". Bien que leur relation ait été professionnelle, les deux divinités partageaient une compréhension mutuelle de l'importance des ténèbres et de la manipulation.

Culte et Clergé

• Hiérarchie

Le clergé de Mask, connu sous le nom de Maskarran, est organisé de manière à refléter les principes de furtivité, de manipulation et de progression secrète qui caractérisent le Maître des Ombres. La hiérarchie est fluide, mais suit des titres et un ordre définis qui marquent l'avancement des prêtres dans leur service envers Mask.

Les Démarchesses et Démarques

Au sein du culte, l'élite des Maskarrans est composée des prêtres les plus dévoués et influents, appelés Démarchesses (pour les femmes) et Démarques (pour les hommes). Leur rôle est crucial, car ce sont eux qui servent d’auxiliaires les plus efficaces aux voleurs, le principal soutien de Mask. Depuis que Mask a perdu son statut de divinité majeure, le nombre de ces prêtres a considérablement augmenté. Mask encourage activement leur recrutement, en leur conférant des capacités spéciales pour les rendre plus puissants et influents, les transformant en agents discrets du dieu des ombres. Ces prêtres sont les véritables moteurs de l'Église, agissant comme des meneurs dans les intrigues secrètes et les opérations clandestines.

Les Cachés

Les Cachés sont des prêtres de rang supérieur, mais non issus de l’élite. Leur rôle est plus administratif ou lié à la gestion des temples et à la direction spirituelle des masses de Maskarrans. Bien qu'ils n’aient pas la même influence secrète que les membres de l’élite, leur statut et leur ancienneté leur confèrent un respect considérable au sein du culte. Ils détiennent souvent des pouvoirs accrus et occupent des rôles importants dans l’organisation, supervisant des temples et des opérations secrètes. Ils sont considérés comme les véritables piliers du culte, exerçant une grande autorité sur les autres membres.

Frères et Sœurs de l’Ombre

Ces clerc sont  ont prouvé leur capacité à œuvrer dans l'ombre et à manipuler les situations à l’avantage du culte, souvent en s’associant avec des voleurs et des criminels pour accomplir les volontés de Mask. Les Maskarrans s'adressent les uns aux autres sous le titre de Frère ou Sœur de l’Ombre, quel que soit leur rang, soulignant l'unité et la discrétion qui caractérisent leur organisation. Les différents titres suivent une progression en fonction de l’expérience et de la loyauté :

Novice : Les nouveaux venus dans le clergé, qui n'ont pas encore fait leurs preuves. Ils sont en phase d'apprentissage et de formation.

Confirmé(e) : Une fois qu’un clerca prouvé sa compétence et son engagement envers Mask, il est reconnu comme un Frère ou une Sœur de l’Ombre confirmé, avec plus de liberté et de responsabilités.

Vétéran : Ce titre est attribué aux prêtres les plus expérimentés, ceux qui ont prouvé leur valeur et leur fidélité au fil du temps. Ils jouent souvent un rôle clé dans les activités du culte.

Maître : Ce titre désigne les prêtres les plus hauts placés, ceux qui dirigent un temple ou une organisation Maskarran. Les Maîtres sont responsables de la supervision des autres membres et de l'extension de l'influence de Mask.

Le chef d'un temple ou d'une communauté Maskarran porte le titre de Lord/Lady, et est la figure d’autorité ultime pour cette région spécifique.

• Activités et Rituels

Les rituels du culte de Mask sont marqués par une grande discrétion et une atmosphère de secret. Ils visent non seulement à honorer le Maître des Ombres, mais aussi à cultiver des vertus de furtivité, de manipulation et de contrôle des apparences. Les Maskarrans pratiquent une religion de l'ombre, où chaque acte, chaque parole et chaque geste est calculé et souvent masqué derrière un voile d'ambiguïté. La magie, l'invisibilité et les subterfuges sont au cœur de leurs cérémonies, rendant leurs rituels aussi mystérieux et imprévisibles que leur dieu lui-même.

Prières quotidiennes

Les prières quotidiennes, appelées Prières du Coucher du Soleil, sont une pratique importante pour les Maskarrans. Ces prières sont généralement réalisées à la tombée de la nuit, dans un cadre intime, où les fidèles se prosternent devant l'autel de Mask et offrent des pièces de monnaie en reconnaissance de la faveur du Dieu masqué. 

Les membres plus jeunes du clergé remettent leurs pièces aux membres plus âgés, marquant ainsi un respect hiérarchique tout en soulignant l'importance de la manipulation subtile des relations. Le rituel est empreint d'ironie, car le prêtre de plus haut rang dans un temple remet à son tour une pièce au prêtre de plus bas rang, en hommage à la manière dont Mask inverse les hiérarchies et manipule les pouvoirs établis. Ce geste symbolise l'humilité et l'humour ironique de Mask, qui rend souvent le "haut bas et le bas haut".

Le Rituel de la Présence Invisible

Le Rituel de la Présence Invisible est l'un des rituels les plus significatifs de l'Église de Mask. Bien qu'il n'y ait pas de célébration religieuse liée à un calendrier spécifique, ce rituel est célébré au moins une fois par mois dans tous les temples de Mask. Lors de cette cérémonie, les fidèles et les membres du clergé psalmodient des vers, chantent des hymnes et offrent des pièces de monnaie volées, qui sont ensuite fondues dans des braseros ou des creusets placés près de l'autel. Cette pratique symbolise le lien entre le vol, le secret et la reconnaissance de la puissance de Mask. Les pièces volées, précieuses pour leur nature clandestine, sont vues comme une offrande pure et symbolisent la loyauté envers le Maître des Ombres.

Les Rituels de Promotion

Il existe également des rituels plus sombres associés à l'élévation du rang au sein du clergé de Mask. Ces cérémonies, qui ne sont connues que des initiés, sont des moments où un prêtre est jugé prêt à s'élever dans la hiérarchie du culte. Ces rituels sont souvent accompagnés de sorts d'ombres lancés par les membres les plus âgés du clergé, créant des barrières invisibles et éloignant les oreilles indiscrètes. Ce processus secret garantit que les rituels sont à l'abri de toute observation extérieure et que seuls les élus peuvent en comprendre la véritable signification.

• Temples

Les temples de Mask, souvent discrets et invisibles pour le grand public, sont généralement situés dans des endroits secrets et protégés, loin des regards curieux. Dans les régions où une seule guilde de voleurs domine, le temple de Mask est fréquemment relié à la salle de la guilde par des tunnels souterrains. Ces passages cachés permettent aux Maskarrans de se rendre en toute sécurité à leur lieu de culte, tout en préservant leur confidentialité. Dans les grandes villes où plusieurs guildes se disputent le pouvoir, le temple de Mask est souvent situé dans des lieux souterrains, reconnus comme des territoires neutres par toutes les factions en présence. Cela permet au culte de Mask de maintenir une certaine influence tout en restant à l'abri des conflits ouverts.

De nos jours, les Maskarrans s'efforcent de rester cachés, souvent en menant leurs cultes dans des sanctuaires souterrains ou dans des caves accessibles par d'anciens égouts. Beaucoup préfèrent se fondre dans l'ombre des guildes de voleurs locales, agissant discrètement au sein de ces réseaux criminels pour assurer la survie de leur culte. Il est à l'avantage des Maskarrans que de nombreux habitants de Faerûn croient que Mask est mort et que son culte n’est plus qu’une série de sectes éparses et désorganisées. Cette fausse idée permet au culte de Mask de fonctionner dans l'ombre sans attirer l'attention des autorités ou d’autres puissances.

L'autel des temples de Mask est toujours un bloc de pierre massif, représentant la stabilité et l'immuabilité du dieu masqué. Au-dessus de cet autel flotte un masque gigantesque, généralement fait de velours noir, de fourrure ou de soie, d'une taille impressionnante (souvent plus de six pieds de diamètre). Dans certains temples, un masque incrusté de pierres précieuses, en mosaïque, est placé derrière l'autel, symbolisant la richesse et le pouvoir cachés. Ces éléments, souvent enveloppés dans l’obscurité et l’ombre, incarnent la nature secrète et manipulatrice de Mask, dont la présence est ressentie bien plus qu'elle n'est vue.

Tenues et Équipement

Les prêtres de Mask arborent deux types de tenues distinctes en fonction de leur rôle : l'une pour les cérémonies religieuses et l'autre pour leurs activités séculières, notamment lorsqu'ils partent à l'aventure.

• Tenue Sacerdotale
  

Les vêtements de cérémonie des Maskarrans sont élaborés et conçus pour refléter leur dévotion au Maître des Ombres. Ils portent des tuniques et des pantalons faits de tissus hétéroclites et brillants. Les tuniques sont dotées de manches et de poignets gonflés, ornées de broderies éclatantes qui symbolisent la richesse et la dignité du clergé. L'ensemble est souvent complété par une cape grise à capuchon, qui peut être tirée pour dissimuler les couleurs vives et flamboyantes, renforçant ainsi l'aspect mystérieux et dissimulé de l'Église de Mask. Sous la capuche, un masque en tissu noir est porté, représentant l'omniprésence de l'ombre. Dans des régions où Mask a souffert de périodes particulièrement difficiles, il est parfois de mise de ne porter que la cape grise et le masque, comme simple symbole de la faveur du dieu des ombres.

Les masques eux-mêmes varient en fonction du contexte. À l'intérieur d'un temple de Mask, ces masques sont faits de gaze noire et ne cherchent pas à dissimuler totalement l'identité du porteur. Cependant, en public, ils sont généralement fabriqués en laine noire épaisse ou en soie lourde, couvrant largement le visage, ce qui en fait un déguisement efficace. Le port d'un masque peut être si subtil qu'un prêtre barbu, par exemple, choisirait un masque descendant jusqu'à son menton pour dissimuler toute particularité.

• Tenue Séculière

Lorsqu'ils partent en aventure, les prêtres de Mask cherchent à dissimuler leur véritable identité et à passer inaperçus. Leur tenue vestimentaire devient alors plus discrète et fonctionnelle, semblable à celle d'un marchand, d'un artisan ou d'un aventurier itinérant. Les prêtres de Mask adoptent généralement l'apparence d'un roublard, portant des vêtements en cuir ou en armure légère, ce qui leur permet de se fondre dans les foules et d'exercer leurs activités sans éveiller les soupçons. D'autres préfèrent prendre l'apparence de simples paysans, un déguisement qui leur permet d'être totalement invisibles et d'agir avec une grande liberté dans les villes et villages.

En dehors de leurs habits, les Maskarrans ne portent pas d'insignes de rang ni de vêtements distinctifs. Cependant, chacun s'efforce d'acquérir ou de fabriquer des objets utiles pour leurs missions, que ce soit des objets magiques comme des chaussons d'araignée, des anneaux de téléportation, ou encore des vêtements enchantés pour se protéger des chutes. Ces objets, souvent obtenus par des moyens peu orthodoxes, sont essentiels pour accomplir les missions de Mask, car ils confèrent à leur porteur la capacité de se mouvoir furtivement, de se protéger et de manipuler les situations à leur avantage.

Dogme

Le dogme de Mask, divinité des voleurs, des conspirateurs et des maîtres de l'intrigue, est fondé sur la notion que tout ce qui se passe dans les ombres est de son ressort. Mask considère que la véritable propriété réside dans la possession, et que la richesse et le pouvoir légitimes appartiennent à ceux qui savent les acquérir, que ce soit par la ruse, la manipulation ou la furtivité. Selon ses préceptes, le monde appartient à ceux qui sont rapides, ceux qui ont la langue bien pendue et les doigts agiles. La désinvolture et la capacité à déformer la réalité sont des vertus, car il est toujours préférable de dire une chose tout en pensant l'inverse, détournant ainsi les situations à son avantage. L’honnêteté, dans cette philosophie, est l’apanage des imbéciles, mais l'honnêteté apparente est un outil précieux, permettant de semer des mensonges qui paraissent plausibles. Mask valorise la subtilité et la manipulation, prônant la capacité de faire croire aux autres qu'ils ont pris une décision de leur propre chef, alors qu’en réalité, leurs actions sont les fruits d'une habile manipulation. La force brute est toujours à éviter, sauf pour dissimuler d'autres actions plus subtiles. Il est essentiel de faire confiance à l'ombre et de ne jamais se laisser éblouir par la lumière, car ceux qui suivent le chemin lumineux deviennent des cibles faciles.

En résumé, le dogme de Mask enseigne que le pouvoir se trouve dans les ombres et dans la capacité à manipuler les perceptions, à exploiter les faiblesses et à toujours avancer en dissimulant ses véritables intentions.

Ordre Religieux

Bien que l'Église de Mask, le Seigneur des Ombres, n'entretienne aucun ordre de chevalerie formel, elle dispose de réseaux et d'ordres secrets qui servent ses objectifs dans tout Faerûn. Ces groupes sont souvent liés à des activités clandestines et à la maîtrise des subtilités de l'ombre et de l'influence.

• Le Cercle du Ruban Gris (Circle of the Gray Ribbon)

Ce cercle élitiste regroupe des membres du clergé qui ont prouvé leur valeur par des exploits remarquables. Ces actes peuvent inclure des casses audacieux ou des manipulations complexes des individus et des événements pour atteindre leurs objectifs. L'entrée dans le Cercle se fait par acclamation, lors d'une réunion annuelle secrète des membres, renforçant l'élitisme et l'exclusivité de cet ordre.

• Les Maîtres de l’Ombre de Telflamm (Shadowmasters of Telflamm)

Les Maîtres de l'Ombre de Telflamm sont une faction influente et dévouée à Mask, connue pour leur loyauté envers le Maître de toutes les Ombres. Ces maîtres dirigeant les guildes de voleurs locales possèdent un temple somptueux intégré dans leur salle de guilde, symbole de leur puissance et de leur foi. Ce groupe incarne à la fois le pouvoir religieux et la domination des activités clandestines dans leur région.

• Les Guildes de Voleurs et Alliances Individuelles

À travers Faerûn, de nombreuses guildes de voleurs, ainsi que des voleurs indépendants, entretiennent des liens étroits avec l'église de Mask. Ils bénéficient du soutien de celle-ci pour des services tels que les soins médicaux après des missions risquées ou des conseils tactiques pour planifier leurs opérations. Ce lien entre l'Église et les voleurs en fait une organisation omniprésente dans le monde souterrain.

• Présence à Bezantur, Thay

Bien que de taille modeste, l'Église de Mask maintient également une présence stratégique à Bezantur, la capitale maritime de Thay. Cette base discrète témoigne de la portée et de l'influence de Mask dans des régions souvent dominées par d'autres forces puissantes.

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Références et sources

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Leïra, la Dame des Brumes

Puissance intermédiaire des limbes

Titres: Mère des illusionnistes, Gardienne des menteurs, l'Ombre des brumes

Alignement: CN

Alignement du clergé: CB, LN, N, CN, CM

Adorateurs: illusionnistes, menteurs, voleurs, 

Alignement des fidèles: Libre

Attributions:  Tromperie, Mensonge, Illusions

Autre nom: -

Arme de prédilection: Dague

Domaines divins: Charme, Duperie, Illusion, Sorts

Supérieur: Aucun

Alliés: Azouth, Mask (avant sa trahison), Savras (Dans mon cadre de campagne)

Ennemis: Cyric

Jours saints: Le Tomber du Masque, l'Invocation

Symbole: Triangle inversé couvert de brume

Leïra, la Dame des Brumes, la déesse de la duperie et de l'illusion, est la patronne des illusionnistes et des menteurs. Personne d'autre qu'eux ne voient quel profit tirer du malentendu provoqué et de la fourberie, ce qui explique que la déesse n'a que très peu de fidèles. Pourtant, nombre de gens lui rendent hommage régulière, lorsqu'il leur faut prendre une décision d'importance. Personne n'a jamais su quel était son véritable aspect, et les seules représentations qui existent d'elle ont été censurées par son clergé. Dans ce cas, on la montre systématiquement sous la forme d'une masse de brume tourbillonnante (parfois vaguement humanoïde). Nulle image d'elle n'était visible au-dessus de ses autels cornus. On prétend que c'est elle qui a inventé le ruathlek, langue écrite des illusionnistes. 

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Leïra et le plan primaire

Leïra se manifeste souvent sous la forme de brume grisâtre où m'on pouvant deux yeux noirs. Une musique légère, surnaturelle et issue de nulle part accompagnait le phénomène. Totalement aléatoire , elle ne suivait aucun rythme.  Par temps de brume, ou dans la fumée, la voix désincarnée de la Gardienne des menteurs se fait entendra, à l'unique attention des fidèles, même si d'autres personnes sont présentes.

Histoire et relations

Leïra est extrêmement énigmatique. En effet, tous ses faits, tous ses dires étaient camouflés sous plusieurs couches d'illusions et de mensonges. Malgré cela, elle n'est pas malfaisante, et les rares individus qui sont parvenus à s'infiltrer à la Cour des Illusions dans les Limbes, ont ainsi eu la chance de se voir emprisonnés pour leur crime, alors que les dieux maléfiques les auraient vraisemblablement pulvérisés. Elle se satisfait de son culte restreint et ne parait pas avoir d'autres ambitions. Elle reste toujours seule et n'entretient qu'une amitié limitée avec Mask, qui a fini par la trahir au bénéfice de Cyric. Une relation de travail très formelle la lie à Azouth, patron des jeteurs de sorts, et elle n'est guère appréciée de Tyr, pour qui justice et vérité sont indissociables. 

Il semble indéniable que Leïra a péri peu de temps aptes la Crise des Avatars. Elle a été tuée pat Cyric et Mask (ce dernier ayant alors la forme de l'épée Fléau des Dieux). C'est Mask qui l'a trahie et, après sa mort, Cyric s'est emparé de sa sphère d'influence. Les temples dédiés à Leïra continuent de fonctionner et ses prêtres reçoivent toujours des sorts, mais ils sont accordés par Cyric, qui se fait passer pour la déesse morte. La plupart des Leirans ne sont pas conscients de cette tromperie ; quant à ceux qui savent, ils s'en moquent.

Culte et clergé

Menteurs invétérés et illusionnistes (ceux qui font usage de tours de magie comme ceux qui se contentent d'effectuer des tours de passe-passe) vénèrent la Dame, à l'instar de nombreux voleurs, mais les autres individus ne lui font souvent des offrandes que pour l'apaiser. Ces rares exceptions mises à part, la plupart des gens ne font aucune confiance au culte (ce qui est un signe de prudence). Il n'y a qu'un seul moment où l'on peut être sûr qu'un prêtre de Leïra dit la vérité, c'est lorsqu'il précède sa phrase (et la fait suivre) de "Par l'Ombre des Brumes." On peut toutefois avoir l'assurance que l'on a gagné sa confiance lorsqu'il se met à raconter des mensonges totalement improbables et non les sinistres demi-vérités qui sont la spécialité de la Foi des Faux-Semblants.

Les vrais Leirans se moquent bien que leur déesse soit morte, car cet état pourrait bien n'être qu'une illusion (à moins que Leïra n'ait elle-même été une hallucination, ou encore ce Cyric qui est censé l'avoir remplacée). Les déclarations officielles du clergé assurent que tout va pour le mieux et que la déesse est plus puissante que jamais depuis la fin du Temps des Troubles.

Mais, comme la plupart des déclarations de l'Église sont des mensonges, la majorité des habitants des Royaumes sont persuadés que Leïra est bel et bien morte, même si une grande partie de ses fidèles (principalement ceux qui sont d'alignement bon ou neutre) refusent d'en entendre parler. Il est certain qu'elle n'a pas été aperçue sous forme d'avatar depuis la Guerre des Dieux, mais aucun de ses prêtres ne pourrait affirmer avec certitude qu'elle s'était déjà manifestée de la sorte auparavant, car ce qui s'est présenté aux mortels en se faisant passer pour un avatar de Leïra était chaque fois différent. En tout cas, les prêtres continuent bien de recevoir les sorts auxquels ils sont habitués.

• Hiérarchie

Les prêtres de Leïra sont libres de choisir leur titre, ce dernier variant d'un individu à l'autre (mais aussi d'un jour à l'autre !). Les titres pompeux sont ainsi suivis d'autres qui sont extrêmement trompeurs et le grand pontife d'un jour peut ne plus être qu'un acolyte le lendemain. A l'arrivée, on obtient tout un panel d'appellations plus grandioses ou plus ridicules les unes que les autres (et vraisemblablement toutes fausses), telles que : Seigneur Suprême des Hauteurs et des Profondeurs, ou encore Très Saint Nettoyeur d’Égouts.

• Activités et rituels

Les prêtres de Leïra s'allongent face contre terre pour prier leur déesse, et ce chaque matin ou toutes les nuits où la lune brille dans le ciel. Chaque fois que le brouillard se lève, ils se laissent environner et chantent les louanges de la Dame des Brumes.

Les prêtres de Leïra propagent les rumeurs en échanges de rémunération. Ils ont pour mission de faire douter les gens en encourageant les fausses croyances, en multipliant es mystifications et autres. Lorsqu'ils ne jouent pas de mauvais tours, ils travaillent leurs diverses personnalités ou à s'enrichir.

Les rituels les plus sacrés de Leira sont le Tomber du Masque et l'Invocation. Le Tomber du Masque est pratiqué à des fins de purification par les novices qui accèdent à la prêtrise, les prêtres qui montent en grade ou les prêtres qui font pénitence pour avoir manqué à leur foi (en disant trop souvent la vérité, par exemple). Dans ce rituel, le suppliant au visage nu marche le long de rangs de prêtres tenant de grandes bougies allumées entre des bassins d'eau et des miroirs réfléchissants.

L'Invocation a lieu lorsque la Dame est appelée directement pour demander conseil, et au cours de cette cérémonie, les prêtres psalmodiant balancent des encensoirs pour produire une épaisse fumée afin qu'Elle puisse apparaître au cœur de sa dissimulation et s'adresser à eux.

Les Leirans se réunissent pour six Conclaves chaque année, à des endroits et à des moments légèrement différents; la nouvelle du lieu et de la date se répand discrètement au sein de la prêtrise, mais elle n'est pas révélée aux étrangers. Les membres du clergé profitent de ces occasions pour partager des informations, pour permettre aux membres de passer d'un temple à l'autre et pour permettre aux anciens de l'église de voter sur les missions les plus importantes que la foi devrait entreprendre.

• Temples

Il n'existe que peu de temples dédiés à Leïra. Presque tous sont petits, partiellement ouverts et d'inspiration classique, c'est-à-dire dotés de colonnes, d'une grande galerie couverte et d'un saint des saints assez large. C'est là que se tiennent les services religieux, devant un autel dont les coins s'ornent de cornes (ou d'imitations métalliques) dressées vers le ciel. Aucune représentation ni statue de Leïra ne sont visibles nulle part. Le temple est constamment rempli d'une fine brume blanche jusqu'à hauteur d'épaule, mais ces nuées peuvent s'élever et obscurcir le champ de vision de quiconque se trouve à l'intérieur, pour peu que le grand prêtre ou la grande prêtresse de l'édifice le souhaite.

• Le temple le plus influent de la prêtrise chaotique, inorganisée et sans grade de Leira est le La Citadelle des Brumes de Presper (Mistkeep en VO), administrée par le maître des illusions Duldinbold Alarkyn. Cette maison sainte se distingue par ses piliers de fumée (les Leirans l'appellent en argot "les Pipepillars") et abrite l'une des plus grandes et des plus précieuses collections d'objets magiques de Faerûn, tous cachés et gardés de diverses manières ingénieuses. Les prêtres du temple de la Citadelle des Brumes utilisent ces objets de pouvoir de manière prudente et subtile pour influencer les événements politiques dans les terres environnantes et lors d'expéditions à la recherche d'autres objets magiques. Ils fabriquent et vendent également des masques et des vêtements à d'autres Leirans, et la rumeur veut que Duldinbold, l'illusionniste gnome vieillissant et bourru (aujourd'hui prêtre), ait lui-même appris à fabriquer des tabards et des masques enchantés capables de lancer une puissante magie de combat par la Mère des Illusionnistes elle-même. La rumeur veut également que la religion d'État du légendaire Nimbral soit celle de la Dame des Brumes.

Tenues et équipement

• Tenue sacerdotale

Les membres du clergé de Leiran s'habillent tous de la même façon : ils portent de longues robes à capuchon et à franges inférieures, de couleur roussâtre à ocre, doublées et striées de vert, attachées par des ceintures de la même matière, ainsi que des gants et des masques en verre argenté lisses distinctifs. Ces masques couvrent entièrement le visage, dépassant sous le menton pour permettre une respiration normale, et leurs porteurs peuvent voir normalement (bien que difficilement) à travers eux. Ces masques argentés reflètent les attaques du regard, et bien que leurs porteurs puissent toujours regarder à travers eux et donc rencontrer le regard de quelqu'un, ils donnent à leurs porteurs un avantage sur leurs jets de sauvegarde contre les attaques ou les effets du regard. Les vampires, qui détestent les miroirs, cherchent à tuer les prêtres de Leiran chaque fois qu'ils le peuvent. Les masques d'argent de Leiran sont teintés : Le rouge est porté le matin, le bleu après le soleil, le rouille au crépuscule et le gris après la pleine obscurité de la nuit. Les rituels les plus sacrés requièrent un masque de la même teinte verte que les robes.g

Tous les membres du clergé apprennent à fabriquer les masques argentés (une tâche difficile qui exige beaucoup de dextérité et de patience), et ils ont tendance à en posséder plusieurs (cachés dans des étuis de voyage bien rembourrés) en plus de leurs masques de tous les jours. Un riche clerc de Leiran engagera souvent un magicien pour lancer des sorts de verre d'acier sur ses masques afin de ne plus avoir à se soucier des risques de casse. Un prêtre pris sans masque d'argent portera un sac de tête en gaze. Chaque robe en possède un cousu dans le capuchon et un autre dans une poche intérieure dissimulée, afin d'être sûr d'en avoir toujours à portée de main. Bien que ce ne soit pas un péché d'avoir le visage découvert, les membres du clergé de Leira sont généralement paranoïaques à l'idée de montrer leur visage en public lorsque leurs robes ou leur résidence permettent aux non-croyants de connaître leur foi et leur profession : Plus d'un prêtre de Leira se baignent, ou passent la soirée en galante compagnie, sans jamais ôter leur masque, même s'ils ne portent que cela !

• Tenue séculière

Lorsqu'il voyage, le Leiran adopte parfois d'autres identités et s'habille comme ce type de personnes, mais il porte le plus souvent sa robe de cérémonie et son masque d'argent. Les robes sont recouvertes d'une cape brun-roux attachée au coup par un fermoir ornés de pierres précieuses vertes. 

Dogme

La Dame n'est jamais là où tu le penses. La vérité ne sert à rien et il est plus inutile encore de la dire. Ne ce retranche jamais derrière elle lorsque tu peux mentir. Chéris les illusions et propage les rumeurs, car ce sont les exagérations et les légendes qui rendent les gens heureux et la vie excitante. Le simple fait de cacher quelque chose augmente encore sa valeur.

Ordres religieux

Le clergé de Leïra ne possède aucun ordre militaire, bien qu'il se targue parfois d'en avoir plusieurs. Les mensonges proférés par les prêtres sont si nombreux que personne ne peut savoir avec qui l'Eglise est alliée, de même qu'il est impossible de déterminer si certains de ses membres honoraires existent vraiment ou si tous sont fictifs.

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Références

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• Ed Greenwood, Julia Martin, Jeff Grubb (1993). Forgotten Realms Campaign Setting 2nd edition (revised), Running the Realms. (TSR, Inc), ISBN 1-5607-6617-4.

Illustrations

• Priest of Leira par Ned Dameron, Julia Martin, Eric L. Boyd (March 1996). Faiths & Avatars. (TSR, Inc.), p. 12. ISBN 978-0786903849.
• Holy Symbol of Leïra par Paula M Holz, , Julia Martin, Eric L. Boyd (March 1996). Faiths & Avatars. (TSR, Inc.), p. 93. ISBN 978-0786903849.

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